Илясов ИА

Астрологическая теория болезни

которая является индивидуальным кодом (программой) данной биосистемы.

Не кажется ли вам, господа, что в нашем мире, где каждый день произносятся миллиарды слов в защиту прав человека, о самом человеке никто и не думает? Как иначе понимать то, что в настоящее время решается множество народнохозяйственных задач, базирующихся на науке о закономерностях естественного поведения животных и растений (на этом, например, построено все животноводство, звероводство, растениеводство и т.д.), но ни одна наука в мире не ответит на вопрос: заболеет ли Иванов Иван Иванович раком или нет?

А если заболеет, то когда?

И вообще, заболев раком, выживет ли?

Самое большее, на что может рассчитывать человек, так это на обширные познания науки в изучении общественных взаимоотношений между особями дойных коров, поскольку перед животноводством в свое время встала проблема группового содержания скота в коровниках! Оттолкнувшись от этой аналогии, наука, «ничтоже сумняшеся», переводит те же законы и на человека...

Какая деградация науки! А ведь даже философы ранней античности понимали, что сам человек был ключом к загадке жизни, потому что считался живым отражением божественного плана. Девизом большей части теологических школ того времени был девиз: «Собственный предмет изучения человечества есть сам человек!»(60). То есть современная наука, детально рассмотрев вопросы естественного поведения принципиальной функциональной системы (системной организованности организма), так и не выработала закономерности отражения этой системы на реальном плане именно человеческим существом, учитывая его социальную направленность. Но что говорить об изучении поведения человека, если, например, на 18-м Международном орнитологическом Конгрессе в Москве в 1982 году на вопрос организаторов «Что дали птицы человечеству?» почти все его участники, посвятившие себя изучению птиц, не сговариваясь ответили: «Сопереживание полета». И этот «научный» результат сами орнитологи поставили на первое место.