Ноэль Тиль

Астрологическое творчество

ли я правильно? Куда я приду с астрологией? Что я должен делать с этим?

С позиции опыта, приобретенного за эти годы, я понимаю причину отсутствия материалов о встрече астролог-клиент. Дело было не в том, что клиенты были не согласны с обнародованием этого материала. [У меня не было случая, чтобы клиент отказался дать разрешение на публикацию описания его гороскопа (при гарантии анонимности, конечно), потому что клиент понимал, что эти данные будут полезны для других.] Оно могло быть в том, что астрологи боялись подвергнуться критике и соперничеству. Но, по моему мнению, реальная причина заключалась в том, что астрологическая консультация была насыщена жаргоном, бессмысленным для клиента, и вся она опасно близко приближалась к мистическому действию, проводимому для клиента астрологом. Я думаю, что в записях консультаций отсутствовала бы сущность — они были наполнены посторонним материалом и выглядели смущающими на бумаге.

В сущности, астрологический опыт, называвшийся тогда “толкованием”, подразумевал одностороннее действие. Я могу представить, как Эвангелина Адаме появлялась в тусклом свете, чтобы изречь финансовому магнату Дж. П. Моргану фразу или две о судьбе его империи. Но в те годы мне представилась возможность увидеть материалы анализа, записанные некоторыми из “выдающихся” астрологов прошлого. Я очень детально изучил легендарные знаменитые предсказания и обнаружил ужасающее количество дешевых эффектов. В них звучали предупреждения и страх о будущем. В них практически отсутствовало понимание вовлечения человека в процесс становления. Именно этот стиль претерпел сильные изменения в двадцатом столетии, особенно в последние пятьдесят лет в параллели с развитием психологии.

Пытаясь сделать астрологический процесс своим собственным, я работал над тем, чтобы вложить мои знания в символы. Мое исследование психологической теории потребностей со знаменитым Генри Марреем в Гарварде и совместные исследования с психологом Гордоном Олпортом, антропологом Клайдом Клакхоном, социологом Джорджем Хомансом, теологом Полем Тиллихом и другими были направлены на то, чтобы ввести символы астрологии в новую жизнь, в процесс развития вместо инертного описания. Данные, относящиеся к состоянию человека, требуют “объемности, распределения светотени, взаимодействия света и тени”.