просить разрешение о свидании у её мужа.
7. В отсутствии мужа жена дома с мужчинами не встречается.
8. Форма поведения супругов в обществе должна соответствовать моральным законам этого общества.
9. Проявление свободы заключается в том, чтобы каждый из членов семьи имел свое личное пространство и территорию. Начинается все с личных вещей, посуды и предметов личного пользования. Это делается ещё и для того, чтобы охранять свое тело от посторонней информации.
10. Поэтому членами семьи должны соблюдаться правила личной гигиены. Не давая прикасаться низкому к высокому, высокое тем самым оберегает свой мир от вторжения незрелого низкого сознания.
11. Если высокое преклоняется перед низким, то оно может в процессе соприкосновения с низким потерять свою силу и власть.
12. Защита своей территории от вторжения создается этической линией между семьями, обществами и государствами. Это также касается и разного уровня родовых сословий. В результате все это охраняет родовую кровь от загрязнения.
13. Так как у разных уровней сознания этика и мораль поведения разные, следует, перед тем как впустить их в свой дом, ознакомить с правилами о прикосновении.
14. Прикасаясь, с позволения высшего, к его стопам, низшее прикасается только к низшему - к начальному.
15. Этим высшее позволяет притронуться к информации о фундаменте строения своего дома, своего мира.
16. Рост сущности в новом мире идет снизу вверх и, поэтому, соблюдая правила о соприкосновениях, низ должен вначале познать основу верха.
17. Прикосновение к каждому участку тела имеет значение. Так, например двигательная сила находится в ногах, творящая сила - в руках, знания - в голове.
18. Неэтичное соприкосновение друг с другом, в конечном счете, это проявление неуважения к своему телу, а значит, и телу Господа Шивы.
19. В данном случае плохой командир, учитель, служащий, пренебрегая этикой соприкосновения, может стать причиной разлома всей системы.
20. Так, малое незначительное нарушение может нарушить всю структуру законной власти.
21. Принимая и реализуя тело любви, преданный Господа Шивы принимает и наставления по этике прикосновения.
22. Рука помощи и рука отбирающая - это разные руки. Так, восток живет по этим принципам, потому что пока это ещё есть в его крови.
23. Так, культурный Восток видится с Запада как примитивное, а культура Запада видится с Востока как низкая, и все это из-за непочитания своих родителей.
Ом