звук (вибрацию), цвет, вкус и запах.
2. Каждая рожденная от природы форма, выходя из лона природы, получает свою форму, обладающую своей отличительной вибрацией, вкусом, цветом и запахом.
3. В этом мире форм само лоно матери и зачаточный орган Бога отца тоже сформированы согласно с законами Вселенной.
4. Господь Шива и его лингам, сочетаясь с матерью-природой, выделяет семя (зерно), которое мать-природа вынашивает в себе и рождает в той форме, в которой его и оформляет.
5. Лоно природы также в этом мире обретает форму. Все эти формы зеркально отражены во всех формах и на всех уровнях сознания этого мира. Таким образом, сама форма Вселенной оформляется природой в каждом живом и неживом существе, раскладываясь на большое количество вещей и форм. Камень, насекомое, планета, галактика, Вселенная также в этом мире форм являются проекцией Господа Шивы.
6. Каждая проявленная форма имеет свой вкус, цвет, запах и предназначение.
7. Господь Шива сбрасывает информацию Господу Ганеше, а Господь Ганеша, проявляя множественность, сбрасывает её в космос. В космосе главенствуют полубоги, они, получая эту информацию, раскладывают и передают её по иерархической цепочке другим оформленным в этом мире сущностям. Так выглядит иерархическая структура Вселенной и его древо жизни. По этим законам природой оформлен Божий дом, в котором главенствует Господь Шива.
8. Сюда входят все вещи и атрибуты храма всевышнего, а также весь духовный мир и космос. Все здание мироздания подчинено всевышним законам Господа Шивы. Поддерживает эту форму мироздания Господь Вишну, другая форма Господа Шивы, олицетворяющая все то, что поддерживает Бога.
9. Так единый Бог создает свою вселенскую форму, которая множественна и многолика в своем проявлении. Так великое обретает лик Бога, Господа Шивы, создавая тем самым великолепие, множественность проявленных вещей и форм. Следовательно, подчиняясь законам Вселенной, и свой лик природа оформляет как форму лика Бога. Исходя из этих высших законов Всевышнего, поддерживающего их, великое не может быть безликим.
10. Так всевышний Бог обретает форму и свой лик со всеми надлежащими ему атрибутами власти. Какому лику Бога и форме служат его преданные, такое качество уровня сознания они собой олицетворяют. В свою очередь, все, в конечном итоге, служит одному единому Богу и его оформленному лику.
11. Весь проявленный мир и его архитектурное природное здание служит одной-единственной форме Господа