со своей эволюционно-духовной лестницей, власть у духовных и государственных лидеров заслуженная.
11. В случаях правонарушений власть в свои руки берет низ со своим низким уровнем сознания, и, как следствие, эта причина и становится заболевание крови этого народа, через кровосмешение.
12. Тот уровень сознания, которому служит власть и религия, и есть тот источник знания и информации, из которого они в целом всей семьей и питаются.
13. Так, смешанность и рождает искаженное видение низа как верха, а верха как низа. Так, нечистое сознание видит совершенное как примитивное, а примитивное как совершенное, и, кланяясь примитивному, становится примитивным. Исходя из этого, каждое существо несет личную ответственность перед Богом за свою личную карму, карму семьи, рода и народа.
14. Разделением единицы надвое получаются трое и, если яблоко знания разделить пополам, то можно найти в нем косточку, зерно, из которого может вырасти целое дерево - яблоня. Так, разделяя одно на два, получишь три, а уже три может родить изобилие сущности. Отделив верх от низа, сущность высокого уровня сознания найдет между ними это недостающее третье звено. Это знание о том, о чем ей нужно знать. Так находится недостающее звено.
15. Умея складывать до трех, можно сложить и вычесть все остальное.
Ом Намах Шивая
25. Источник вечного наслаждения.
1. Первый признак того, что к сущности проявил свою благосклонность Господь Шива - это спонтанно возникающее в ней состояние благости, обладающее вкусом и запахом.
2. Поскольку плод знаний произрастает в божественном саду, то сущность обязательно почувствует изумительный вкус Божественного нектара и насладится им. Это - игра Господа Шивы, который втайне подпитывает своих преданных этим блаженным нектаром.
3. Часто при чтении и изучении ведической литературы подобные состояния возникают у людей спонтанно, и люди не могут объяснить - что это. Это - подсказки, это конфеты, это намек на то, на какой предыдущей ступени и странице книжки остановилась в прошлом сущность. Такова лила Божья.
4. Она - для тех, кто готов питаться из первоисточника, вечно наслаждаться им, плодами его необыкновенных знаний.
5. А так как этот первоисточник неиссякаемый, то, значит, неиссякаемы и знания, которыми сущность будет вечно наслаждаться.
Ом Намах Шивая
26. Форма, звук, цвет и запах.
1. Отражаясь в этом мире форм, духовный мир, словно в зеркале, проявляет свой лик, который имеет форму,