пирамиду роста своего сознания.
3. Если высшие представители уровней сознания этого мира нарушают законы вселенского общежития, неправильно питаясь, они открывают контрабандный путь для проникновения более низких уровней сознания в этот мир. Это происходит в темный век Кали-Юги, рождая в этом мире хаос и неразбериху. Так миры теряют свое добро и отдают его другим. Такое предъявление своего несовершенства и незнания элементарных вещей говорит о том, что общество лишило себя поддержки Природы.
4. Так, непочитание своих родителей и игнорирование их заповедей приводит сущность к духовным деградациям. В этот период развивается ум и сложные технократические системы питания бытия. Для каждой социальной прослойки этого мира, которая отражает общую закономерность, создается религия, развивающая сознание сущности этого уровня.
5. Так как все создано Богом, все и стремится к Богу и тянется к свету, но по уровням. В темный век, когда существа развиваются более технократично, чем духовно, их видение искажено и плохое видится как хорошее, а хорошее как плохое. Поэтому сущности видят высшие религиозные уровни сознания как примитивные, а низкие как высокие, и в таком случае, поклоняясь и используя знания религий низа, они и поклоняются низу, что приводит к деградации уровня сознания.
6. Непочитание своих родителей, а значит, и их знаний о религии, о законах Вселенной, порождает такие явления, как религиозные войны и религиозный фанатизм, искажает весь смысл понимания религии.
7. Так как на смену старого в этом мире всегда приходит новое, оно должно почтительно относиться к своим корням и строить свои храмы на новом месте. Подобно тому, как дети должны присматривать за своими родителями по наступлению их старости, уважая их имущество и место в жизни. Так должно обстоять дело с их духовным и материальным наследием.
8. Законы возврата таковы: если дети разрушили родительское святилище и на его месте выстроили свое, то обязательно, в свое время, у них родится тот, кто поступит с их святилищем подобным же образом и выстроит на том же месте свое здание.
9. Только осознав множество как единое, а единое как множественное, сущность приобретет знание о себе и о своем прошлом. И, когда единица разложится в двойку и выложится тройкой, она сможет выстроить четвертое, которое даст доступ к великому множеству вещей, оставаясь при этом всегда единицей, то есть Богом.
Ом Намах Шивая
24. О правах и обязанностях в структуре