может быть открыт только Богом, а не с помощью практики или силы личного представления.
93. Бог вознаграждает за усердие, а не личность человека.
94. А торопливым учителям и ученикам Он откроет ложный третий глаз. Глаз личности, а не сущности.
95. Его информация будет правдоподобна, но не Божественна и не духовна.
96. Яркие сверхспособности, силы и знания личности далеки от понимания истинных способностей сущности.
97. Поэтому, в одном случае, Бог приводит ученика, чтобы испытать ученика, а в другом - с целью испытать учителя.
98. Вначале ищите Бога, а не человека со сверхспособностями, властью, влиянием и славой. Даже если он демонстрирует (представляет) сиддхи (чудеса) и ложное самадхи.
99. Это - игра теней, а не света.
100. Настоящему йогу не о чем говорить, спорить, нечего показывать и доказывать.
101. Ибо его уже нет - осталось только его тело.
102. Если вы встретите хоть одного настоящего йога, считайте, что вы повстречали Бога. И вашей сущности очень сильно повезло.
103. Повезло сущности, а не личности.
104. Ибо это - не начало новой истории личности, а ее закономерный конец.
105. Без хэппи-энда.
106. Запомните, в этом мире вы его не встретите и не найдете.
107. Так как Он к вам явится в свое время и в своем духовном мире, представляя сам себя и разрушая ваши представления об истине.
108. Здесь его точно нет и никогда не было. Все легенды, истории и сказания - это его тень и след.
109. А также игра иллюзии и ее представления о настоящем йоге.
110. Настоящий герой не получит славу этого мира. В этом мире аплодисментов и признания для него не будет.
111. Поэтому те, кто представляют йогу и учение йоги, не имея на то личного благословления Господа Шивы, не есть друзья йоги.
112. Голый король всегда голый, если его не представили себе одетым и с короной на голове.
113. Купленные генеральские погоны, награды, должности, аттестаты, удостоверения - разве не прибавляют к портрету личности славу, отнимая ее у сущности?
114. Поэтому йог, понимая, что ему в этом мире ничего не принадлежит, пошагово отказывается от своего имущества и запросов, отдавая все Богу.
115. Мир не таков, каким он нам представляется и кажется.
116. Он такой, какой он есть.
117. И помогать ему, в особенности улучшать, не следует. Ибо может "ударить током".
118. Светопреставление - это откровение.
119. Ибо откровение - это светопреставление.
120. Поэтому: нет образа - нет представления; нет представления - есть светопреставление.
121. Театральный коммерческий образ героя создает