от алкоголя и наркотиков - это болезненный процесс. Это - тяжелые ломки.
68. Так и искатели просветления и Бога где угодно, но только не у себя дома, должны пройти через эти ломки - у себя дома, здесь и сейчас.
69. Играя в развитие, в учителей, продвинутых и знающих, вы должны знать, что проводка может перегореть, а дом - сгореть...
70. Зайдите в любой супермаркет, поищите что-то настоящее, натуральное с учетом того, что вода, дождь уже отравлена ядом и химикатами, и все выращено уже на этой основе...
71. Моя личность, а, значит, лично я не знает истинной правды, а знает ее только Бог.
72. Возвращайтесь домой, в семьи, познайте глубину своей истории и религии...
73. И потом поймете, нужно ли вам и вашим детям читать восточные сказки, питаться в мак-дональдсе и пользоваться рецептами всех народов мира.
74. Суеверие (суетиться в вере) подобно покачиванию уличного фонаря на ветру...
75. Когда вы верны Одному, Своему, у вас взращивается вера.
76. Подумайте, пришедшие учителя, уходя от своей бедной судьбы и кармы, суетятся в вере?
77. Господь Шива возвращает Ариям их знания, но в Их форме, а не в Восточной, сладкой в умах запада.
78. Почему не срабатывают законы Йоги?
79. Потому что пропущена одна очень важная ступень, звено, духовный алгоритм, молекула, которая отрабатывается и творится в Православии.
80. Это - смирение, почитание своих родителей и покаяние.
81. Создав в себе смирение, мы создаем недостающую молекулу в ДНК, без которой развитие невозможно.
82. Чертик ума суетливый и мечется в поиске утерянного счастья, перебирая вещами и меню.
83. Думает: А, может, ОНО у китайцев? Или у японцев? Или у суфиев? Или у индейцев? Или может - к сибирским шаманам податься?
84. А, может, свой Бог накажет за суету?
85. А, может, не накажет?
86. Кто, все-таки, ближе к Богу и настоящему счастью и спасению, бабушка в церкви со счастливыми глазами, которая давно нашла, или эмигрант, который предает свое, ища успеха и признания в другом, а не в своем мире?
87. Кто - ближе, а кто - дальше?
88. Личному счастью всегда будет чего-то не хватать. Страдая об ушедшем и прошлом или представляя свое светлое будущее и будущее всей планеты, оно будет испытывать нехватку...
89. Светопреставление в корне отличается от представления ума личности.
90. Как без воды, не замочив белья, можно выстирать рубашку?
91. И как, предварительно не испытав ученика временем, работой и терпимостью, определить - какой аспект его привел к учителю, личностной или сущностной?
92. Ведь третий глаз учителя