обратного хода времени.
5. Эго сущности понимает, что оно начинает терять, что его разоружают и обесценивают и то, что оно становится нищим и убогим.
6. В этой точке соприкосновения сущности и личности и проявляется двойственность и осознанное понимание того, что третьего пути не дано.
7. Личность и ее эгоизм судорожно стремятся вперед, а сущность, получив настоящий шанс для своего спасения, стремится по этому каналу назад, домой, к Богу, к тому месту, с которого все и началось.
8. Это драма личности и сущности, в которой личность всячески пытается спастись и ищет демократические и хитрые варианты для своего сохранения.
9. Она судорожно цепляется за свою уходящую жизнь, пытаясь хоть как-то договориться и прожить хотя бы еще немного.
10. Личность, успокаивая себя, самообманывается, думая о том, что круг повторения – дежавю - просто повторяется, что все еще по-старому и в ее власти.
11. Но, когда она осознает, что на этом круге начинают проявляться кадры из кинофильма глубокого прошлого, она всячески подсознательно будет препятствовать этому процессу, болея, страдая, обижаясь, неправильно питаясь, отказываясь практиковать и т.д.
12. Личность в этом случае даже готова найти другие духовные и материальные пути своего спасения. Те, в которых обещается счастье, успех и здоровье, удобные для личности, но не для сущности.
13. Здесь и проявляется двойственность ее восприятия и понимание, что одному, ложному, явно места нет и никогда не будет, если она сдастся на милость Бога.
14. Это путь прохождения страха смерти и понимания своей временной реальной участи и игры.
15. Личности сложно согласиться с тем, что есть Кто-то, кто ее выше. И она, по отношению к Нему - никто и ничто. И что ее никогда, в действительности, не было, нет и не будет.
16. Каждый шаг сущности в прошлое - это огромная потеря личности, где сущность приобретает, а личность и личное бесповоротно теряет, а, значит, умирает.
17. Только пройдя посвящение, эволюционно зрелая сущность, насытив и накормив вдоволь свою личность, получает милость от Господа Шивы и пригласительный билет на просмотр этого кинофильма.
18. Это и есть настоящий путь к нирване, а не с помощью сладких учителей мира иллюзии.
19. Так Господь Шива испытывает своих преданных через путь безбожия, соблазняя их быстрым просветлением и достижением, включая проектор с иллюзорными опытами своего развития.
20. Лабиринт, через который проводит и испытывает Бог - настоящий и достойный тех, кто достоин настоящего опыта