эту связь с первоисточником.
31. Арии приносят в этот мир только одно - слово Господа. И больше ничего.
32. Это один звук и его проекция в этом мире. Которая раскладывается на спектры, вкусовые, цветовые ощущения и т.д.
33. Один импульс. Один посыл. Один путь.
34. Это Божья благодать в Индии называется амрита и у нее ярко выраженный один вкус, цвет и запах.
35. Это вкус одного плода бессмертия.
36. И Ему взамен ничего за это не нужно, ибо Его чистота равна числу 0.
37. Арий спасает только одно целое и зрелое зерно, очищая его от шелухи.
38. Остальные испорченные зерна он с собой не берет и не предлагает Богу.
39. Богу на алтарь он кладет только целые и зрелые фрукты и зерна.
40. Поэтому он по Божьей милости переносит с собой только одно зерно и садит его только в одном месте - в том, на которое укажет один перст Божий.
41. Делай все не ради меня и для меня, а делай все ради одного Бога. Это его принцип и суть служения.
42. Лишить поддержки другого - это духовное оружие и метод Ариев без крови, насилия, ненависти и доказательств.
43. Только с помощью одного слова и одной любви к Богу и его законам.
44. У ариев есть только один секрет. Когда он чистый проводник - 0 - тогда все ложное и лишнее само сойдет с эволюционного поезда жизни.
45. Поэтому мнения у него нет. Как и самого его нет.
46. И он держит открытыми врата. Нечистый не сможет в них зайти.
Ом Намах Шивая
16. Сомнения.
1. Сомневающийся спрашивает, суетится, ищет поддержки своей правоты и не делает ошибок, затаившись.
2. А не сомневающийся просто берет и делает, а значит - развивается.
3. Зерно сомнения и его посев происходит только тогда, когда ему есть место в сознании сущности, когда есть благоприятная почва.
4. Сомнение, обида, имеют одну и ту же основу. Основа им - суеверие и страх личности потерять надежду на спасение ее сути.
5. Ибо потеря сомнения - это приговор для личности, а значит - для эгоизма.
6. Сомнение оставляет путь для отступления, "на всякий случай".
7. Ибо страх ошибиться, разочароваться и передумать еще оставляет свои кармические корешки в сознании.
8. Сомнение говорит о том, что сущность еще не определилась.
9. И ищет не то, что нужно ей, а то, что даст возможность ее дуальной личности место быть, то есть выжить.
10. Жалость имеет одну и ту же основу. Это жалость не к сущности, к Духу, а к личности и ее бесконечно ранимому второму человеческому "я".
11. Эго практикующей сущности очень коварно. Ибо ее страх уйти из жизни вообще, сеет эти зерна и основания