памяти о себе и о своем роде, о причине своего возникновения в этом мире. И, как следствие, рождаются семейные распри, междоусобицы, голодовки, эпидемии и другие страдания.
18. Тот, кто без почтения относится к своим родителям, и, как следствие, к своим родовым корням, лишается родовой подпитки этого дерева. Основную силу и энергию для развития существ дают корни.
19. Этот факт отрезает миры от связи с первоисточником, а, следовательно, и от Знаний, памяти и Милости.
20. Справедливость - это когда все расставляется на свои места, и каждый получает свое.
21. Таким образом, мир вокруг практикующего йога сам начинает преобразовываться и выстраиваться по законам Вселенной.
22. Сущность, практикующая йогу, ничего не меняет вокруг себя, она лишь меняет саму себя. В этом случае, единое сознание и законы вселенной сами начинают восстанавливать справедливость, правильно распределяя энергию и знания, в соответствии с заслугами этой сущности.
23. Йог сосредоточен только на одном - на первоисточнике, и не отвлекается на иллюзорные игры этого мира. В противном случае, отвлекаясь и привлекаясь только материальными ценностями этого мира, йог попадает в капкан иллюзий.
24. Так, единое сознание не имеет формы, оно проецирует свои иллюзорные формы в виде божеств, разделяя их на иерархическую множественность.
25. Это делается для того, чтобы идущим по Пути было легче обучаться через те формы, которые им удобны для понимания и согласуются с их уровнем сознания.
26. Так большая иерархическая структура вселенной проецируется в малую, то есть, в одну живую сущность. Сущность, познав себя посредством йоги, узнает себя как часть единого сознания.
27. Так, игнорируя малое, сущность не может выстроить большого. Эти перекосы обязательно отражаются в семье, народе и государстве в целом.
28. На сущность, которая отказывается признавать своих родителей, относясь к ним непочтительно, накладывается проклятие рода. Это также случается при отказе от своих исконных прародителей и их глубинных родовых корней.
29. В этом случае проклятие навлекает на себя целый народ, и тяжесть этой ноши будет переживать на себе как и малое, так и большое сознание этого народа.
30. Зерно знаний не следует разжевывать и класть в рот, зерно знаний следует посадить на благоприятной почве в благоприятное время и смиренно его взращивать, руководствуясь знаниями, а уже в свое время оно даст и свои плоды, которыми сущность сама и насладится.