не отрицают остального.
4. На чистом нет греха (ошибки), ибо его самого нет. Нет суда, нет мира, нет мнения, нет вкуса, времени, долга и всего прочего. Для чистого все есть иллюзия.
5. Одни доказывают вину, другие ее отрицают. Так обе стороны проявляют нечистое, следовательно, грешное (ошибочное).
6. Грех = Ошибка. Запрещая грешить, то есть – ошибаться, внушая страх наказания за грех (за ошибку), запрещают ошибаться, а значит – лишают возможности полноценно учиться.
7. Вера не доказывается, следовательно, не теряется.
8. Доказательство – это искушение, а отрицание – ошибка.
9. Кто безмолвствует внутри и снаружи – чист внутри и свободен снаружи. Он есть и, одновременно, его нет. Ни то и не это, следовательно – То.
10. Это – знание Абсолюта и его пустотной множественности.
11. Пантелеймон-целитель, доказывая свою веру, не вознесся, как тот, кому доказательства бытия Бога и истинности веры не были нужны.
12. Поэтому первым был спасен и освобожден вор Варавва.
13. Преклоняться, молиться и служить нужно только Высшему и перед Высшим. Ибо Высшее для доказательства своего существования к посредникам не обращается.
14. Молчание – самый чистый и золотой проводник веры и истины во Вселенной.
15. Кто первым, руководствуясь Святым Писанием, укажет – какого вероисповедания были Иисус, Будда, другие мессии и пророки, тот первым и совершит ошибку.
16. Лучше сказать «Не знаю», чем «Знаю».
17. Нет эталона, нет оригинала, нет права, нет суда.
18. Иллюзионисты одной рукой прячут подлинник, а другой – предлагают собственную копию.
19. Сила и оружие гипноза – страх.
20. Правило мышеловки греха гласит: Ешь то, что дают, а не то, что дано.
21. Как можно поверить, когда ты знаешь то, чего не знаешь?
22. Вокруг мышеловки еды будет достаточно.
23. Кто захочет выйти из мышеловки?
24. Бог Шива поворачивается лицом, делает первый шаг, дает знания о
мышеловке, но тот, кто боится, останется внутри.
Ом Намах Шивая
82. Шива Шастры.
1. Эта книга не издается. Эта книга читается.
2. Поэтому она передается из рук в руки.
3. Теми и тем, кто получил на это право и посвящение.
Ом Намах Шивая
Окончание, которое является только лишь началом.
1. Кланяясь и прислуживая всему низкому, сущность замыкает круг сансары. В этом случае ее страдания не прекращаются.
2. Служа Богу и проявляя свою преданность высшему, сущность распрямляется, приобретая правильную осанку.