Откровение Ар Веди

Ар Веди - Большая Книга Ариев Шива Йога 108 Шагов

роль посредников, должны быть настолько искренни и чисты, что сам Бог даст им право на прием исповеди.

98. В чьих руках грех, тот и имеет власть над человеком. Это - ориентир.

99. Нужно хорошо усвоить: посреднику очень важно услышать и взять ваш грех, тогда вы уже никуда от него не денетесь. Нижние миры знают свою работу.

100. Священный текст нужно читать и видеть, а не издавать, комментировать, урезать или что-либо к нему добавлять.

101. Когда пропадает оригинал, появляются копии с изменениями и дополнениями от себя, а не от Бога.

102. Чистота линии традиции и передачи знания должны соблюдаться и поддерживаться. Это - основа и оружие.

103. Йога - это полная остановка деятельности ума и сознания, а значит - йогу следует остановиться и остепениться.

104. Все, что создает препятствия, проявляется как страдание.

105. Когда задающий вопрос знает на него ответ, ответа он не получит.

106. Поэтому учитель дает ничего, уступая место Богу, а ученик уступает место учителю, ничего не ожидая от него за это взамен, так как дает Бог, а не учитель.

107. Йога пришла от Бога, а не от человека.

108. - Скажите, пожалуйста, который сейчас час?

- Шесть часов вечера.

- Так ведь сейчас утро!

- Это по-вашему - утро. А по-нашему, это - вечер.

109. Любая подделка и копия настоящего - это фокус и уловка иллюзии. Оригинал - это эталон. Он всегда один и хранится в одном месте и только в одних руках. По нему и должны сверять все дубликаты и копии времени, чистоты написания, денег, мер и т.д.

110. Перед тем, как приступить к изучению йоги, следует изучить основные правила и законы традиции.

111. Софию Киевскую построили греки. Она есть точная копия собора в Стамбуле (Константинополе), в котором проходил Вселенский Христианский Собор. Этот храм и его роспись - эталон для всего христианского мира.

112. Эталон - это чистое зеркало. В нем, в этом зеркале, и повторилась, отразившись, история вавилонского столпотворения.

113. Те, кто проводил в этом огромном храме Вселенский Собор, намеренно проводили его без единого распятия. И лишь после того, как мнения и направления разошлись, распятие появилось как у одних, так и у других.

114. София Киевская называлась азбукой. В ней проходило мало служб, люди больше изучали то, что было изображено на ее стенах.

115. На ее стенах нет ни одного изображения распятия.

116. История Христа не заканчивается его распятием. Как раз наоборот - он вознесся после того, как его распяли.