и с самим человеком.
24. Но, в точке пересечения линий жизни и смерти, человека ожидает страж правопорядка, который является тенью его деяний, держащей в руках чистое зеркало.
25. Так человек из бессмертного становится смертным и при этом очень торопится к своему естественному исходу.
26. Зная Божьи законы и тонкое сито правды, можно догадаться, по чьему сценарию творится это беззаконие. И какая глубокая яма ожидает всех тех, кто в нее так спешит и опаздывает.
27. Останутся и пройдут немногие. И поэтому этим немногим в это время нужно уступить путь и все материальное бегущим к своей окончательной цели. Это их выбор, их право и место.
28. Не поддерживая своим вниманием все искусственное, пошагово отказываясь от его услуг, человек может выйти из этого общего потока бегущих к своему закату.
29. Первый шаг - пить чистую воду, обогащенную природными металлами. Второй шаг - отказаться есть все то, что происходит из пшеницы.
30. Вещь не должна появиться в доме раньше срока. Ибо, в противном случае, происходит потеря драгоценного времени, необходимого для приобретения другого и очень важного.
31. Так, одни закрывают глаза, уши и рот, чтобы ослепнуть, оглохнуть и стать немыми, а другие, наоборот - чтобы очиститься, пробудиться и начать видеть вещи такими, какими они есть.
32. Поэтому - чем скорость выше, тем скорость чище.
33. Итак, если есть вход в этот мир, должен быть и выход из него.
34. Ключи от выхода находятся у Господа Ганеши, так как именно ему Бог Шива доверил охрану выхода.
35. Выход - это долг, долг - это выход. Значит, исполняя свою дхарму (предназначение), и идя своим кармическим путем, сущность пройдет эти узкие врата, ведущие к Господу Шиве и в другие миры.
36. Какая у каждой сущности дхарма (долг), знает только Господь Ганеша. И, поэтому, с просьбами и за пояснениями следует обращаться к нему. Ибо так повелел Господь Шива.
37. Внутренний суд сущности судит эго и личность, а не сущность. Но, если эго одержало победу, значит, сущность сама себя и осудит.
38. Так, если в жизни сердце сущности сумеет победить эго, тогда эго и личность умрут. Этот процесс переживается сущностью как опыт смерти. Нирвана и самадхи - есть смерть личности и пробуждение сущности, поэтому закон гласит: когда умрешь, судить не будут.
39. Йоги, которые в течение жизни достигают высоких состояний сознания, проходят через суд Божий, в котором и присуждается - либо одно, либо другое.
40. Поэтому практикующий йогу в