свой долг, карму, веру, религию. Кесарю отдай кесарево, а Богу – богово.
17. Один предложит свои услуги, а другой не откажется. Так оба попадают на крючок иллюзий. И, таким образом, зарождается зерно кармы.
18. Вычитая одно из второго, найдем третье, а вместе с третьим - и все остальное. Так, для начала, нужно научиться считать до трех.
19. Грех трех – это грех одного, того, кто представил и представился настоящим другом, будучи лицедеем в выдумках своего ума.
20. Эта программа называется «Я пришел вам помочь», что означает: решить все ваши проблемы, а значит и свои, за ваш счет.
21. Посредник - это лицедей ума, за которым скрывается кармический кредитор. Посредника нужно принять, заплатить и отпустить, очертив ему круг прав и обязанностей.
22. Адам – первый человек. Его первородный грех находится в руках Бога, а не посредника. Отдав должное и долг Адаму, своему Прародителю, человек рассчитается с Богом, а не посредником.
23. Структура Божественной Иерархии и структура мира посредников – это разные вещи.
24. Подарок – это уловка. Подарок – это «троянский конь», это взятка посредника – лицедея. Один дал – другой взял и научил третьего.
25. Подношение и подарок – это разные вещи. Служа Богу, преданный подарков не принимает и сам не дает, соблюдая чистоту и свое достоинство.
26. Делай не за меня и для меня, а делай все ради Бога. Это есть правило деловых и дружеских взаимоотношений.
27. Только Шива может привести к Шиве. Только Бог может привести к Богу - безо всяких посредников и ложных представлений о сути служения, подношений и правил соприкосновений учений, ученика и учителя.
28.
Ом Намах Шивая
64. Скорость, ускорение и ускорители.
1. Все то, что искусственно ускоряет ход вещей, приводит мир к эволюционному падению.
2. Когда королю (Сущности) из чувства голода и любопытства, а также праздной скуки, хочется попробовать запретный плод, то, притрагиваясь к нему, он теряет власть и корону.
3. Когда король впустил в свой мир лицедея-шута (попробовал не свое), шут, развлекая его и отвлекая от Главного, постепенно отобрал его высшие качества. Так двухмерное сознание захватило здоровый организм человека.
4. Внешне шут освобождал короля от эгоизма и гордыни, но, являясь по своей сути и форме несовершенным, при соприкосновении передал свои качества королю.
5. Соприкасаясь с низшим, Высший, поддерживая его своим присутствием, прибавляет ему одно, а от себя отнимает другое. Так никто