ПОВСЕДНЕВНАЯ ПРОСВЕТЛЁННОСТЬ

Дэн Миллман

В контексте духовной практики, сексуальность является вашим фундаментальным отношением к удовольствию, вашей связью со вздымающимся фонтаном творческой энергии, вашим страстным отношением к жизнью, вашим причастием к Духу через любимого человека.

Утоление чистого желания, подпитка эротического огня посредством секса, конечно, имеет своё время и место внутри священного круга установившихся отношений. Но сфера и цель главы Примите Свою Сексуальность простирается за пределы эротической игры, чтобы открыть возможность, по настоящему, (make love) творить любовь, творить радость, сочетать сердце и страсть, секс и дух, скользить по обрывистому краю экстаза в царство души.

Возможно, это - высокопарные слова, учитывая то, что, до сих пор, наша сексуальная жизнь не была чем-то таким просветлённым. То, что мы называем занятием любовью состоит из рутинного ритуала спаривания – возбуждения, стимуляции гениталий, горизонтального мамбо, используемого в качестве отвлекающего средства, разрядки, поиска утешения или укачивания себя до состояния сна.

И хотя большинство из нас считают себя сексуально образованными, если не сказать искушёнными, зачастую это просто поза или иллюзия. Освобождение наших либидо, освобождение от груза культурных наслоений, противоестественного программирования является делом не таким уж лёгким, как может показаться. Приятие своей сексуальности не имеет отношения к более частым или редким занятиям сексом; оно имеет отношение к просветлённому выражению сексуальности в контексте личностного роста и духовного пробуждения. Без духовного пробуждения, какое же может быть удовлетворение? Несмотря на множество оргазмов и многочисленные циклы «желания-пресыщения», мы, по-прежнему, можем не ощущать своей целостности. Чувство неудовлетворённости происходит от того, что немногие из нас подходят к сексуальности как к духовной практике.

Тем не менее, некоторые (более активные сексуально или творчески) люди, представляют себя уже свободными, при этом оставаясь духовно неудовлетворёнными, сами не зная почему; они плавают по солёным морям плотских страстей, умирая от духовной жажды.

Кроме этого, есть и такие из нас, чья утончённая сексуальная сущность подобна розе, спрятанной в ларце: «ларец на дереве, дерево на острове, а остров неизвестно где». Эти мужчины или женщины втайне опасаются своей животной стороны, потери контроля или потери лица, чего требует сексуальная близость.