Верещагин

Терапия Истинной Кармы

участвуют в них социальные слои — как самые широкие, так и ближайшее наше окружение. А поскольку посредством буддхиального плана наша карма взаимодействует с другими людьми, то в результате образуется то, что называют, к примеру, кармой рода — когда карма одного человека распространяется на его ближайшее окружение, родственников и прежде всего детей. Но, поработав на буддхиальном плане, мы можем и здесь навести порядок к благу своему собственному и своих близких.

Блокирование кармы рода

Этот этап работы, в общем-то, весьма прост. Самое сложное мы уже с вами выполнили, карму с себя сняли. Но для полной очистки совести давайте еще откорректируем кармические проявления на буддхиальном уровне — то есть на энергетическом уровне, возникающем в результате взаимодействия энергетических стремлений человека и ответной реакции со стороны энергетических слоев его окружения.

Говоря о буддхиальном плане, мы, по сути, говорим о взаимодействии отдельного человека со всей культурой его времени — культурой, конечно, прежде всего в энергетическом, точнее, эгрегориальном ее проявлении. Эгрегориальные проявления культуры и есть не что иное, как уже знакомые нам энергоинформационные паразиты. Человек в процессе жизни руководствуется своими желаниями и потребностями — а энергоинформационные паразиты стремятся лишь к одному: снять с человека энергию, попитаться им. Возникает противоречие: человек хочет направить энергию на то, что ему нужно, — а паразит встает у него на пути, чтобы снять с него эту энергию себе на прокорм. Если желания человека соответствуют интересам энергоинформационных паразитов, то на этом направлении движение человека облегчено. А вот если его желания не соответствуют интересам паразитов — тут ему двигаться в своем направлении будет сложнее.

Конечно, все это имеет отношение лишь к людям, не знакомым с системой навыков ДЭИР. Мы же с вами еще на первой ступени замкнули свою энергетическую оболочку и таким образом полностью отсекли от себя воздействие энергоинформационных паразитов. То есть мы на всю жизнь стали независимыми от эгрегориального уровня культуры общества, а по сути — от воздействий на буддхиальном его плане. В этом отношении он нас не тревожит и тревожить не может.

Но окружающие нас люди по-прежнему находятся под властью эгрегориальных структур. И для них события координируются и направляются энергоинформационными паразитами, занимающимися масштабной дойкой человечества. А мы с вами хоть и отсекли от себя паразитов, но по сути все же остались людьми, пусть и новой эволюционной ступени. А человек по своей природе — существо социальное и всегда таким останется. То есть мы не можем жить, не взаимодействуя так или иначе с другими людьми. Напрямую буддхиальный план социума нас не трогает, но он может затрагивать нас косвенно, посредством других людей. Скажем, вы точно знаете, что вам надо поворачивать направо, — но при этом находитесь в плотной толпе, которая вся, как один человек, дружно сворачивает влево. Трудно будет вам следовать своим курсом и поворачивать направо, правда? Вот такое частенько случается с нами при взаимодействии с другими людьми.

При этом взаимодействуем мы с двумя, так сказать, слоями буддхиального плана: первый — слой нашего ближайшего окружения, второй — слой всего общества, в котором мы живем. Взаимодействие с кармой общества нас не слишком касается, рассмотрим мы эти вопросы позднее, а пока отложим их как не слишком актуальные на данный момент. Но вот карма нашего ближайшего окружения, в частности нашего генетического рода, представляет собой объект куда более интересный для нас.

--------------------------------------------------------------------------------

Рис. 24. Карма рода не тронет вас, но в ней столько энергии, что вы всем принесете только пользу, направив ее потенциал на что-то рациональное

--------------------------------------------------------------------------------