Неизвестен

ТЕОРИЯ ЧАКР И ТАНТРИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ТЕЛА

миропонимания, вытесненного

патриархальными представлениями о сознании-абсолют. Продолжая

"подспудно" развиваться в замкнутом кругу эзотерических сект,

это древнее миропонимание и составляет оппозицию представлениям,

ставшим со временем "првычными", "традиционными",

"ортодоксальными" и т.д.

В чем же "неортодоксальность" тантризма и почему Шанкара

называл его "смерти подобным". Пожалуй, наиболее четко

принципиальная тантрическая позиция выражена друидами, у которых

символом души была омела. Подобно омеле, ДУША ПАРАЗИТИРУЕТ НА

ДЕРЕВЕ ТЕЛА, ЖИВЯ ЕГО СОКАМИ [41,265]. Пытаясь теоретически

проинтерпретировать результаты своих интроспективных

исследований "схемы тела", тантристы пришли к выводу, что

СОЗНАНИЮ ДАНО ЛИШЬ ТО, ЧТО ПОКАЗЫВАЕТ ЕМУ ТЕЛО. _Сознание можно

изменять, изменяя точки его подключения к телу_.

Эти выводы звучат для нас совершенно дико, поскольку наше

отношение к телу, как правило, вполне "традиционно", т.е.

_физиологично_: тело для нас - это скелет, наполненный

внутренностями, обложенный мышцами, обтянутый кожей и, в лучшем

случае, окруженный какими-то полями неопределенной природы.

Оккультные представления о каких-то "более тонких" телах,

скрывающихся за фасадом "грубого", лишь подчеркивают

физиологичность его понимания как БЕЗДУХОВНОЙ ОБОЛОЧКИ или

СРЕДСТВА ПЕРЕДВИЖЕНИЯ. В противоположность такому

традиционно-физиологическому, понимание тела Тантрами - причем

именно грубого, физического тела - глубоко мистично.

"ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ТЕЛО - РЕЗЮМЕ ВСЕЛЕННОЙ... Все наши члены,

все наши органы соотносятся с силами, циркулирующими в космосе и

сформировались в связи с ними... Вернее, существо человека не

имеет какой-либо формы, но состоит только из сил, токов,

энергий, света и излучений, конденсация которых создала

физические органы, какими мы их знаем" [3]. Точки же, в которых

космическая энергия кристаллизуется в качестве тела и в которых

"качества тела разрешаются или трансформируются в психические

силы" [20], называются Чакрами.

Т.о. органы тела на физическом плане являются как бы

верхушками айсбергов, образуемых иными планами реальности, -

проявлениями, "ВЫХОДАМИ" ИНЫХ ПЛАНОВ НА ФИЗИЧЕСКИЙ. Другими

словами, тантристы рассматривают тело как СОВОКУПНОСТЬ

ФИЗИЧЕСКИХ ПРОЕКЦИЙ всех планов реальности.

Сознание отражает мир человека через тело, т.е. через

индивидуальную окраску _соподчинения_ активности представленных

в нем проекций различных планов /связанных с различными

функциями тела/. Поэтому, "если вы хотите увидеть мир во всей

его истинности и понять эту Истину, вы должны сначала добиться

такого состояния, когда все ваше тело будет подобно

отполированному зеркалу" [1].

Согласно тантрическим представлениям, у обычного человека

структура восприятия мира определяется, в основном, структурой

активности органов зоны солнечного сплетения. "Когда ум

пребывает в СЕРДЦЕ, душа _замечает_ духовный свет и восклицает:

что это? Когда ум подступает к ГОРЛУ... человек любит _слушать и

говорить_ о Боге. Когда ум подымается еще выше и приближается к

БРОВЯМ, перед ним встает видение Божественного Существа... Но

лишь на следующей ступени ум... входит в Божественное Сознание и

_ощущает_ свое единство с Бесконечным" [49,39]. Впрочем, вне

зависимости от "точек подключения" восприятие мира человеком

настолько же неповторимо, насколько неповторимо его тело.

Итак, тело как целостность, суть интегрированное физическое

проявление активности различных "планов" реальности. Причем

физическое тело - это ЕДИНСТВЕННОЕ МЕСТО ВО ВСЕЛЕННОЙ, где все

ее уровни связно представлены в своей иерархической

последовательности. Отсюда и иное, "нетрадиционное" отношение к

телу у тантристов. Тело для них - это "воистину лучшее из

творений". Лишь обретая тело и усвоив уроки всех уровней

представленного здесь "зримого", "зрящий" оказывается способным

постигнуть свою подлинную природу.

"Тело есть основа всех наук. Здесь протекают все священные

реки, здесь расположены все священные обители и места

паломничества, Солнце и Луна.

Я никогда не видел места более достойного поклонения и

более преисполненного благодати, чем мое тело.