я впервые прочитал книгу Шри Нисаргадатты Махараджа «Я есть То». Я был поражён законченностью и неоспоримой убедительностью его слов. Хотя слова и ограничены по самой своей природе, высказывания Махараджа были для меня подобны прозрачным отполированным окнам.
Тем не менее, никакая духовная литература не может заменить присутствия самого учителя. Только слова Гуру, обращённые непосредственно к вам, полностью теряют свою неясность. В присутствии Гуру рушатся последние барьеры вашего ума. Шри Нисаргадатта Махарадж воистину такой Гуру. Он не проповедник, но он даёт ищущим именно те указания, которые им нужны. Реальность, исходящая от него, неотделима от Абсолюта. Это настоящее . После прочтения его книги «Я есть То» многие ищущие с Запада были так впечатлены, что отправились к Махараджу искать просветления.
То, как Махарадж интерпретирует истинную реальность, не отличается от Джняна Йоги (Адвайты Веданты). Но у него есть своя специфика. Многообразные формы вокруг нас, говорит он, состоят из пяти элементов. Они находятся в постоянном движении и изменении. Они также управляются законом причин следствий. Всё это отражается в теле и уме, которые недолговечны и подчинены рождению и смерти. Мы знаем, что мир познаётся только при помощи органов чувств и ума. Как и в кантианской философии, он является коррелятом человека, познающего реальность, и, таким образом, имеет основную структуру нашего способа познания. Это означает, что время, пространство и причинно следственные связи не «объективны», то есть не являются независимыми объектами, а представляют собой ментальные категории, формирующие всё под свой шаблон. Существование и форма всех вещей зависит от ума. Познание — это продукт ума. И весь видимый мир, воспринимаемый умом, есть мир субъективный, постоянно меняющийся в соответствии с неугомонностью нашего ума.
В противоположность беспокойному уму с его ограниченными категориями — намеренностью, субъективностью, двойственностью и т.д. — стоит безграничное чувство «я есть». Единственное, в чём я могу быть уверен, — это в том, что «я есть», без каких либо условностей. Снова и снова Махарадж привлекает наше внимание к этой основной идее, чтобы мы могли избавиться от тюрьмы, которую сами себе создали, и реализоваться в «я есть». Он говорит: «Единственно верное утверждение — это „я есть“. Всё остальное — просто следствия. Никакое усилие не поможет вам изменить „я есть“ на „меня нет“».
Истинный воспринимающий — это не ум, а я сам, свет, в котором проявляется всё. Я — это общий знаменатель у корня всего существования, осознание, в котором происходит всё. Всё поле сознания — это всего лишь одна крупинка в «я есть». Это «я есть», сознавая сознание, осознаёт себя. Оно неописуемо, поскольку не имеет атрибутов. Можно только быть собой, и быть собой — это всё, что может быть. Всё существующее существует как я сам. Нет ничего отличного от меня. Двойственности не существует, следовательно, и боли не существует. Нет никаких проблем. Есть только Любовь, в которой всё совершенно. Всё, что происходит, случается спонтанно, без намерения — как пищеварение или рост волос. Осознайте это и освободитесь от ограничений ума.
В глубоком сне нет чувства, что вы являетесь тем или этим. Однако «я есть» остаётся. Обратитесь к вечному сейчас . Память несёт из прошлого в настоящее множество вещей, но всё происходящее происходит только в настоящем. Весь мир объектов проявляется в безвременном сейчас . Таким образом, время и причины следствия в действительности не существуют. Миру, телу и уму предшествует я есть . Они появляются и исчезают в я есть . Я есть — это источник всех вещей, универсальная сила, благодаря которой проявляется весь этот разнообразный мир.
Однако, несмотря на свою первичность, чувство «я есть» не является наивысшим. Это не Абсолют. Чувство, или вкус, «я есть» не находится всецело за пределами времени. Поскольку оно является основой, сущностью пяти элементов, оно в какой то мере зависит от мира. Оно поднимается из тела, которое, в свою очередь, выстроено пищей, состоящей из пяти элементов. Оно исчезает со смертью тела, подобно тому как исчезает пламя, когда догорает свеча. Когда достигается чистое осознание, не остаётся никаких желаний, даже желания быть в «я есть», которое является всего лишь полезной точкой отсчёта, указателем на Абсолют. Тогда осознание «я есть» просто уходит. Что остаётся — так это То, что невозможно описать, То, что за пределами слов. Именно это «состояние» является реальным — состояние чистого потенциала, которое находится в основеЯ есть То, страница 1Я есть То, страница 2Я есть То, страница 3Я есть То, страница 4Я есть То, страница 5Я есть То, страница 6Я есть То, страница 7Я есть То, страница 8Я есть То, страница 9Я есть То, страница 10Я есть То, страница 11Я есть То, страница 12Я есть То, страница 13Я есть То, страница 14Я есть То, страница 15Я есть То, страница 16Я есть То, страница 17Я есть То, страница 18Я есть То, страница 19Я есть То, страница 20Я есть То, страница 21Я есть То, страница 22Я есть То, страница 23Я есть То, страница 24Я есть То, страница 25Я есть То, страница 26Я есть То, страница 27Я есть То, страница 28Я есть То, страница 29Я есть То, страница 30Я есть То, страница 31Я есть То, страница 32Я есть То, страница 33Я есть То, страница 34Я есть То, страница 35Я есть То, страница 36Я есть То, страница 37Я есть То, страница 38Я есть То, страница 39Я есть То, страница 40Я есть То, страница 41Я есть То, страница 42Я есть То, страница 43Я есть То, страница 44Я есть То, страница 45Я есть То, страница 46Я есть То, страница 47Я есть То, страница 48Я есть То, страница 49Я есть То, страница 50Я есть То, страница 51Я есть То, страница 52Я есть То, страница 53Я есть То, страница 54Я есть То, страница 55Я есть То, страница 56Я есть То, страница 57Я есть То, страница 58Я есть То, страница 59Я есть То, страница 60Я есть То, страница 61Я есть То, страница 62Я есть То, страница 63Я есть То, страница 64Я есть То, страница 65Я есть То, страница 66Я есть То, страница 67Я есть То, страница 68Я есть То, страница 69Я есть То, страница 70Я есть То, страница 71Я есть То, страница 72Я есть То, страница 73Я есть То, страница 74Я есть То, страница 75Я есть То, страница 76Я есть То, страница 77Я есть То, страница 78Я есть То, страница 79Я есть То, страница 80Я есть То, страница 81Я есть То, страница 82Я есть То, страница 83Я есть То, страница 84Я есть То, страница 85Я есть То, страница 86Я есть То, страница 87Я есть То, страница 88Я есть То, страница 89Я есть То, страница 90Я есть То, страница 91Я есть То, страница 92Я есть То, страница 93Я есть То, страница 94Я есть То, страница 95Я есть То, страница 96Я есть То, страница 97Я есть То, страница 98Я есть То, страница 99Я есть То, страница 100Я есть То, страница 101Я есть То, страница 102Я есть То, страница 103Я есть То, страница 104Я есть То, страница 105Я есть То, страница 106Я есть То, страница 107Я есть То, страница 108Я есть То, страница 109Я есть То, страница 110Я есть То, страница 111Я есть То, страница 112Я есть То, страница 113Я есть То, страница 114Я есть То, страница 115Я есть То, страница 116Я есть То, страница 117Я есть То, страница 118Я есть То, страница 119Я есть То, страница 120Я есть То, страница 121Я есть То, страница 122Я есть То, страница 123Я есть То, страница 124Я есть То, страница 125Я есть То, страница 126Я есть То, страница 127Я есть То, страница 128Я есть То, страница 129Я есть То, страница 130Я есть То, страница 131Я есть То, страница 132Я есть То, страница 133Я есть То, страница 134Я есть То, страница 135Я есть То, страница 136Я есть То, страница 137Я есть То, страница 138Я есть То, страница 139Я есть То, страница 140Я есть То, страница 141Я есть То, страница 142Я есть То, страница 143Я есть То, страница 144Я есть То, страница 145Я есть То, страница 146Я есть То, страница 147Я есть То, страница 148Я есть То, страница 149Я есть То, страница 150Я есть То, страница 151Я есть То, страница 152Я есть То, страница 153Я есть То, страница 154Я есть То, страница 155Я есть То, страница 156Я есть То, страница 157Я есть То, страница 158Я есть То, страница 159Я есть То, страница 160Я есть То, страница 161Я есть То, страница 162Я есть То, страница 163Я есть То, страница 164Я есть То, страница 165Я есть То, страница 166Я есть То, страница 167Я есть То, страница 168Я есть То, страница 169Я есть То, страница 170Я есть То, страница 171Я есть То, страница 172Я есть То, страница 173Я есть То, страница 174Я есть То, страница 175Я есть То, страница 176Я есть То, страница 177Я есть То, страница 178Я есть То, страница 179Я есть То, страница 180Я есть То, страница 181Я есть То, страница 182Я есть То, страница 183Я есть То, страница 184Я есть То, страница 185Я есть То, страница 186Я есть То, страница 187Я есть То, страница 188Я есть То, страница 189Я есть То, страница 190Я есть То, страница 191Я есть То, страница 192Я есть То, страница 193Я есть То, страница 194Я есть То, страница 195Я есть То, страница 196Я есть То, страница 197Я есть То, страница 198Я есть То, страница 199Я есть То, страница 200Я есть То, страница 201Я есть То, страница 202Я есть То, страница 203Я есть То, страница 204Я есть То, страница 205Я есть То, страница 206Я есть То, страница 207Я есть То, страница 208Я есть То, страница 209Я есть То, страница 210Я есть То, страница 211Я есть То, страница 212Я есть То, страница 213Я есть То, страница 214Я есть То, страница 215Я есть То, страница 216Я есть То, страница 217Я есть То, страница 218Я есть То, страница 219Я есть То, страница 220Я есть То, страница 221Я есть То, страница 222Я есть То, страница 223Я есть То, страница 224Я есть То, страница 225Я есть То, страница 226Я есть То, страница 227Я есть То, страница 228Я есть То, страница 229Я есть То, страница 230Я есть То, страница 231Я есть То, страница 232Я есть То, страница 233