Михаэль Лайтман

Книга 2. Схема мироздания (старое издание)

Ц"Б, то есть подъема Малхут от сиюма до половины сфиры тифэрэт в Некудот СА"Г — на этом месте появилась парса, то есть ограничение распространения света до этого уровня.

В месте под парса возникли впоследствии, родившись из мира Ацилут, миры БЕ"А. На месте половины сфиры тифэрэт (ЗО"Н бины гуфа) возник мир Брия, на месте сфирот нэцах, ход, есод — мир Ецира и на месте сфиры малхут — мир Асия.

Олам Ацилут занимает место от табура А"К до парсы. От парсы до сиюма находится место расположения трех миров Брия, Ецира, Асия. Это место появилось еще в момент, когда некудот СА"Г сделали Ц"Б.

После разбиения (швира) в мире Некудим экран со всеми решимот от всех сломанных келим поднялся в рош СА"Г. И на пару (авиют и итлабшут) самых лучших, то есть наименее пострадавших от разбиения решимот СА"Г сделал зивуг, и таким образом родился первый парцуф мира Ацилут — Атик в состоянии катнут, так как зивуг произошел на решимот от Ц"Б.

Затем сам Атик делает зивуг на решимот 4,3, и таким образом рождается его гадлут. И поскольку в олам Некудим, а значит и в оставшихся от него решимот, АХА"П высшего парцуфа был внутри Г"А низшего, то делая зивуг на решимот своего АХА"Па, Атик одновременно делает зивуг и на решимот Г"А следующего парцуфа.

Таким образом, одновременно с гадлут Атик рождается катнут следующего парцуфа — Арих Анпин (А"А). Родившись, А"А сам делает зивуг на решимот 4,3 своего АХА"Па — дополняет себя до гадлут, одновременно делая зивуг на решимот катнут следующего за ним парцуфа — АВ"И.

АВ"И, делая зивуг на свой гадлут, одновременно с этим рождают ЗО"Н в состоянии катнут. Затем ЗО"Н делает зивуг на свой гадлут, и на этом заканчивается рождение всех пяти парцуфим мира Ацилут.

Но в масахе, поднявшемся после швират келим из мира Некудим в рош СА"Г и породившем все пять парцуфим мира Ацилут, остались еще неиспользованные от швират келим решимот. И поэтому процесс рождения новых парцуфим продолжается по тому же принципу и далее.

Таким же образом рождается из малхут Ацилут парцуф Атик мира Брия, затем из этого парцуфа Атик мира Брия рождается парцуф А"А мира Брия и т.д. — до рождения пятого, последнего парцуфа ЗО"Н мира Брия. Малхут, то есть последний парцуф мира Брия, в таком же точно порядке рождает парцуфим мира Ецира, а затем и мира Асия.

Миры БЕ"А последовательно родились из малхут Ацилут. Но малхут в обычном состоянии представляет собою лишь точку, а чтобы родить парцуф, она должна вместе с З"А подняться до уровня АВ"И Ацилут (по аналогии с нашим миром: маленький человек может родить, лишь достигнув состояния родителей).

Таким образом, З"А поднялся до Аба, а малхут — до Има. И тогда лишь нуква малхут родила, то есть отобрала самые чистые из всех решимот, сделала зивуг дэакаа и создала таким образом мир Брия с его пятью парцуфим.

А так как в это время малхут стоит на месте Има, то олам Брия, родившись, занял место под ней — там, где в обычном состоянии — то есть в катнут, находится парцуф З"А мира Ацилут.

Олам Ецира, родившийся затем из олам Брия, расположился под ним: 4 первых сфирот над парса на месте, где обычно находится парцуф малхут, занимающий 4 сфирот (родившись из сфира тифэрэт З"А Ацилут, парцуф малхут в состоянии АБ"А с З"А и по высоте равен 4 сфирот З"А — от его тифэрэт до малхут). 6 нижних сфирот мира Ецира находятся под парса — на месте 6 первых сфирот теперешнего мира Брия.

Мир Асия, родившийся из мира Ецира, расположился далее: его первые 4 сфирот находятся в месте 4 последних сфирот теперешнего мира Брия. 6 последних сфирот его — на месте 6 первых сфирот теперешнего мира Ецира. Оставшееся место от хазэ тифэрэт теперешнего мира Ецира и до сиюма — всего 14 сфирот незаполненных чистыми келим (без эгоизма, с масахом) называется мадор клипот (место нахождения клипот — эгоистических келим).

Оставшиеся после рождения миров АБЕ"А решимот считаются упавшими в Олам Азэ, то есть не являются решимот, на которые могут родиться чистые парцуфим и миры. После рождения всех миров все парцуфим миров АБЕ"А возвращаются в состояние катнут (не хотят получать свет).

После рождения миров АБЕ"А произошло рождение первого человека — Адама. Таким образом, все миры АБЕ"А представляют собой как бы оболочки, сферу, в которой находится душа Адама — аналогично тому, как мы, люди, вернее, как наши тела, находятся в оболочке нашего мира.