Михаэль Лайтман

Книга 2. Схема мироздания (старое издание)

Аннотация

В этой книге мне пришлось ограничиться лишь общим описанием системы мироздания. Более детальное и более полное ее описание занимает, как например, в Талмуд Эсэр аСфирот, несколько тысяч страниц. Лишь раздел, посвященный рождению и развитию З"А в мире Ацилут, занимает объем в 700 страниц. Поэтому мое изложение, естественно, чисто внешнее и описательное, то есть — без приведения доказательств, побочных явлений и связей. Ведь цель книги не в описании картины мироздания, а в изложении читателю истинного подхода к Торе и к жизни. Я надеюсь, что прочитав эту книгу, читатель поймет, что Каббала — это изложение сути, смысла и цели Творения и овладения путями претворения их в жизнь каждого. Как я уже писал в послесловии к первой книге, мой русский язык страдает многими недостатками. Здесь же добавилась еще одна трудность: язык Каббалы — это язык иврита и арамита. Адекватных понятий обозначения тонких, неуловимых духовных категорий, синонимов каббалистических терминов нет ни в одном языке мира. И, как в обычной жизни моим родным языком остался русский, так в Каббале мой родной язык — иврит, поэтому многие фразы и звучат как неудачный перевод с иврита на русский.

Михаэль Лайтман

Книга 2. Схема мироздания (старое издание)

ПРЕСВЕТЛЫЙ, С ВЕРШИН ИЗЛУЧАЮЩИЙ!

ТАМ, ЗА ЗАВЕСОЮ ЭКРАНА

ТАЙНЫ ПРАВЕДНИКОВ ОТКРЫВАЮТСЯ,

СВЕТЯТ ВМЕСТЕ И СВЕТ, И ТЬМА.

КАК ПРЕКРАСНО ПОЗНАТЬ ВСЕВЫШНЕГО,

НО ОСТЕРЕГАЙТЕСЬ КОСНУТЬСЯ ЕГО

И ВОЗНИКНЕТ ТОГДА ПРЕД ВАМИ

ТА ОСОБАЯ БАШНЯ ОЗ.

ВОССИЯЕТ ВАМ ЧУДНО ИСТИНА,

ЛИШЬ ЕЕ УСТА ИЗРЕКУТ,

А ВСЕ, ЧТО РАСКРОЕТСЯ В ОТКРОВЕНИИ

ВЫ УВИДИТЕ — И НИКТО ДРУГОЙ.

р. Йегуда Ашлаг

Список сокращений

А"А — Арих Анпин

А"Б — парцуф хохма в А"К

АБ"А — Ахор бэ ахор

АБЕ"А — Ацилут, Брия, Ецира, Асия

АВ"И — Аба вэ Има

А"К — Адам Кадмон

АХА"П — озен, хотэм, пэ

БЕ"А — Брия, Ецира, Асия

БО"Н — парцуф малхут в Ацилут

ВА"К — вав кцавот

Г"А, Г"Э — Гальгальта Эйнаим

ГА"Р — гимэль ришонот

З"А — зэир анпин

ЗО"Н — З"А и нуква

КАХА"Б — кетэр, хохма, бина

КАХАБ"ТУМ — кетэр, хохма, бина, тифэрэт, малхут

М"А — парцуф З"А в Ацилут

МА"Н — мэй нуква

НаРа"Н — нэфэш, руах, нэшама

НаРаНХа"Й — нэфэш, руах, нэшама, хая, ехида

О"М — ор макиф

О"П — ор пними

О"Х — ор хозэр

О"Я — ор яшар

ПБ"А — паним ба ахор

ПБ"П — паним ба паним

ПАРДЭ"С — пшат, рэмез, друш, сод

Р"К — рацон лекабель

Р"Л — рацон леашпиа

CA"Г — парцуф бина в А"К

ТАНТ"А — таамим, некудот, тагин, отиет

Ц"А — цимцум алеф

Ц"Б — цимцум бэт

Предисловие

Не подлежит сомнению, что человек не в состоянии жить в нашем мире без определенных знаний о природе и окружающей среде.

Так же точно душа человека не может существовать в мире будущем (олам аба), если не познает устройство духовных миров и их действия. Рождаясь на свет, т.е. появившись в нашем мире, ребенок не знает ничего, и всю необходимую для жизни информацию ему сообщают родители.

Он существует и развивается благодаря заботам отца и матери. Постепенно, подрастая и накопив знания и опыт, ребенок учится самостоятельно ориентироваться в окружающей среде. Став взрослым и научившись использовать в своих интересах приобретенные знания, человек выходит из под родительской опеки в большой мир.

Подобные стадии развития — гильгулим (кругообороты) — проходит и душа человека, пока не удостаивается понять истинную мудрость Каббалы в ее абсолютной полноте. Без этого не может душа достичь полного совершенства. Не то чтобы знание Каббалы обеспечивало только развитие души, но такова внутренняя природа души, что не в состоянии она самостоятельно функционировать, если не запаслась определенным количеством знаний. И рост ее зависит от уровня этих знаний.

Дело в том, что если бы душа развивалась без знаний, она могла бы пострадать. Так Господь не дал новорожденному сил самостоятельно передвигаться. Ведь у ребенка нет разума, и если бы у него были силы, он мог бы навредить себе.

Итак, право на существование в духовных мирах получает лишь тот, кто прежде приобрел знания об их устройстве. Приступая к изучению системы духовных миров, необходимо рассмотреть, как действуют в них главные факторы нашего мира.