Фостер Бейли

Дух масонства

работать над тем, чтобы то, что внизу и видимо, выравнивалось — тщательно и точно — с замыслом, начертанным В. А. В. на Т. Вот почему некоторые группы м-в к-в называют ложу замыслом, начертанным на Т.

Определение ложи как места встречи масонов — одно из наименее значительных. Оно подчеркивает наличие некоего невидимого состояния, активности, или образа, символизирует то, что можно узнать, но к чему придётся надлежаще подготовиться. Не просто так должны масоны допускаться к тайнам ремесла. Ложа образно иллюстрирует, или материализует, планы Бога в отношении человечества, отчётливо открывающиеся человеку — если бы он только умел их правильно интерпретировать — в символах, обильно насыщающих храм и ритуалы, и в символических замыслах, изложенных на Т. Она, стало быть, должна рассматриваться как собрание братьев, встречающихся по должной форме ради того, чтобы изучать внутренние истины, или мистерии, которые — будучи поняты — позволят человеку с большей отдачей и пользой сотрудничать с божественной целью.

Поэтому конституция ложи должна соответствовать этим требованиям и соотноситься с внутренней целью. Данный факт упорно проступает сегодня в умах мыслящих масонов, чьи интересы снова смещаются во внутренний мир смысла и ценностей. Свидетельством тому новая масонская литература. Людей уже не устраивает встречаться в комнате, украшенной символами, участвовать в забавных необычных ритуалах и тратить свои время, мысли и деньги на нечто, не имеющее существенного значения и не ведущее к истинному пониманию, или награде, поскольку дело ограничивается учёбой и развитием высоких моральных качеств, милосердия, благожелательности и братских отношений, которые позволяют человеку беспрепятственно пройти, быть принятым в Вышнюю Ложу. Подобные награды имеют свою бесценную значимость, но они не единственные, поскольку являются также искомыми атрибутами всех порядочных людей и основой для строительства характера в согласии со всеми религиозными учениями мира.

Нечто большее должно уясняться и удостоверяться в связи с масонством, если оно хочет надолго продлить свою власть над сердцами и умами людей. В мире сегодня около пяти миллионов масонов, работающих по Йоркскому и Шотландскому уставам, их жажда познания никогда не удовольствуется бессмысленным ритуальным представлением нераспознаваемых истин. Постижение сего факта привело к появлению многочисленной спекулятивной литературы нашего времени, вовлекающей подлинных масонов в иные русла мышления, глубже в мир идей и внутреннего смысла, чем когда-либо раньше.

Слово конституция несет в себе два насущных подтекста. Оно происходит от двух латинских слов: statuere, то, что поставлено, установлено, зафиксировано, или определено, и con, означающее вместе, стало быть то, что поставлено, зафиксировано сообща с другими. Масоны должны сопоставить эту мысль с названием одной из к., приведенного на к. в х. ц. С.: Он установит. Оно отражает наличествующее в уме Всевышнего представление о том, что должно установиться через конституцию ложи; данная божественная цель, или план, взывает к сотрудничеству (установке совместно) между В. А. В. и Его строителями, мастеровыми цеха, собирающимися в ложи, чтобы трудиться. Оно взывает к сотрудничеству между членами ложи, дабы сформировался коллектив, необходимый для установления, фиксации и материализации плана.

Ложа надлежаще учреждена, если она правильно поставлена, если употребить расхожее слово. В связи с надлежаще учреждённой ложей, упорно работающей ради осуществления поставленной идеи, несколько ключевых мыслей могут оказаться полезны. Они бросят свет на весь предмет и принесут просветление масону, верно ориентированному на В. Следующие древние речения, изложенные в порядке их значимости, могут принести реальную пользу. Хотя они даны не в том порядке, в каком обычно фигурируют.

1. Пусть то, что внизу, станет таким, как наверху.

2. Есть образ, развернутый на небесах, коему человечество должно в конечном счете соответствовать.

3. Три м. к. управляют ложей.

4. Пять м. к. придают ложе форму.

5. Семь м. к. учреждают ложу масонов.

6. Семь м. к. делают её совершенной.

7. Да войдем мы в свет, придем от нереального к реальному и воскреснем к жизни.