Губерт С. Бокс

Природа Франкмасонства

“Исправленного ритуала спекулятивного франкмасонства” утверждает,  что “невозможно  найти два совершенно идентичных в исполнении ритуала, и в некоторых случаях расхождения в них весьма существенны. Никакие две ложи, пусть даже располагающиеся в  одном  городе  или  даже  одном  квартале, не работают по в точности схожим ритуалам;  и в некоторых случаях различия резко подчеркнуты. Единообразия здесь никоим образом не существует и,  вероятно, не будет существовать и в будущем”. Тем не менее,  вряд ли  вызывает сомнение  тот факт,  что “Великая Ложа,  в любом случае,  постоянно стремится удостовериться в том,  что ложи  не  искажают  основ, сущности  ритуалов...  В  английских ложах существует один  главный ритуал, полноправно признанный и принятый для регулярного  совершения, который берет свое начало на заре девятнадцатого века и передается неизменным из поколения  в  поколение”.   Также мной были изучены несколько печатных вариантов ритуала Королевской Арки.

                                      ...и нет ни в ком ином спасения.

                               Ибо нет  другого  имени  под небом,

                       данного человекам, которым надлежало бы нам

 спастись.

                                              Деяния Апостолов 4:11-12

ГЛАВА 1

ПРИРОДА ФРАНКМАСОНСТВА

      В  своей речи,  адресованной новопосвященному после церемонии  инициации во  франкмасонство Досточтимый Мастер поздравляет его с  принятием в некое древнее  и  высокочтимое  сообщество:  древнее,  поскольку след его теряется во времени; высокочтимое, поскольку с  самого начала своего существования обеспечивает высшими почестями  тех, кто остается верен его принципам.  Высказывается мнение, что  ни одно сообщество в мире не стоит на столь  прочном  фундаменте,  как Общество Франкмасонов, а именно, на поклонении всем и всяческим общественным и нравственным  добродетелям.  “Его  достоинства  привели его  к  такому  величию,  что во все времена монархи всех  стран покровительствовали и споспешествовали  Искусству;  они  не считали унизительным для себя сменить скипетр на мастерок, под их  эгидой собирались наши ложи, в заседаниях которых и они сами принимали участие”.  Перед этим новопосвященному сообщалось о том,  что в масонстве  существует несколько  градусов,  каждому  из  которых соответствуют свои собственные таинства,  и что их сообщают далеко  не  всем  и  каждому, а наоборот,  кандидатов приобщают к ним в зависимости от их заслуг и способностей.