Алистер Кроули

Магия в теории и на практике

для нас они и по сей день остаются несовершенными

идеями, выраженные символическим языком в виде серии соотношений между двумя

комплексами ненаблюдаемых явлений.

-------------------------------------------------------------------------------

быть составлены (или вызваны) при посредстве данных предметов, поскольку

последние находятся с ними в гармонии и служат выражением определенной части

их природы. Подробная схема этих соответствий дана в Liber 777 в достаточно

удобной и комплексной форме. Ученик должен старательнейшим образом изучать

данную книгу в связи с некоторыми действующими ритуалами Магии (в частности,

с вызыванием Тафтартарата, описанном в Equinox I, III, стр. 170-190), чтобы

точно понять, каким образом их следует использовать. Конечно, по мере того,

как ученик на собственном опыте будет получать все новые и новые знания, он

будет приобретать все больше и больше ловкости в обращении со своей

магической вселенной. Ибо - скажем снова - не только человеческая аура служит

магическим зеркалом вселенной; сама вселенная тоже служит магическим зеркалом

человеческой ауры.

В данной главе мы можем дать лишь самый общий абрис магической теории,

начертанный слабой и дрожащей рукой, ибо границы данного предмета почти

совпадают с границами всех наших знаний.

Познания экзотерических наук нелепейшим образом ограничены тем фактом, что

мы не имеем непосредственного доступа ни к одному из небесных тел, кроме того,

на котором живем. За последние несколько лет в кругах недоучек

распространилась мысль, будто люди уже знают о вселенной почти все; поводом

для такого самомнения обычно служит тот факт, что человечество сумело

изобрести телефон и аэроплан. Особенно рьяно славят прогресс газетные писаки,

стремящиеся приучить нас поменьше думать и побольше потреблять; слушать их

высокопарные речи бывает весьма печально. Ведь мы знаем о материальной

вселенной бесконечно мало. Hаши подробные знания столь ничтожны, что о них

едва ли стоит упоминать - разве что для того, чтобы подтолкнуть нас к новым

исследованиям. Знания, которые мы приобрели до сих пор [*], слишком обобщены

и сложны для понимания; они имеют философский и почти магический характер.

Они состоят, главным образом, из концепций чистой математики. Таким образом,

мы можем со всей определенностью сказать, что чистая математика - это звено,

связующее нас с остальной вселенной и с Богом.

И концепции Магии, сами по себе, глубоко математичны. Фундаментом нашей

теории служит Каббала, соответствующая алгебре и геометрии. Она лежит в

основе методики магических операций - точно так же, как чистая математика

служит основой для законов механики. И, коль скоро мы обладаем магической

теорией вселенной, данная теория должна служить основой единственно для

основного закона, который включает в себя несколько достаточно простых и

понятных утверждений, сформулированных в очень общем виде.

Можно потратить всю свою жизнь на исследование подробностей всего лишь

одного плана: так географ до конца своих дней топчется в одном и том же

уголке Африки, а химик - изучает одну и ту же группу соединений. Столь

подробное исследование любого участка работы имеет большую ценность, но,

как правило, не может пролить никакого света на основные принципы

вселенной. И даже более того - оно способно ввести в заблуждение, если

исследователь недобросовестен и, едва ухватив несколько фактов, тут же

делает обобщение.

Представим себе марсианина, который делает философские заключения о жителях

Земли, прочитав дневник какого-нибудь полярника. Точно так же поступает

всякий исследователь, гусеницей ползающий по той или иной ветви Древа Жизни.

Поэтому каждый маг должен изучать Священную Каббалу. Когда он освоит основные

принципы, он увидит, что его работа легко поднимается на новый уровень.

Solvitur ambulando (амбулатория тут вовсе ни при чем)!

------------------------------------------------------------------------------

[*] Впрочем, знание само по себе вещь невозможная. Все предположения и

умозаключения, в конечном итоге, возвращают нас к утверждению о том, что

А есть А.

-------------------------------------------------------------------------------

Комментарии переводчика:

Открытия Фреге, Кантора, Пyанкаре, Рассела, Уайтхеда, Эйнштейна и им

подобных - докзали неполнотy и относительность всякого общего yтверждения