Тимоти Родерик

Мистерии Темной Луны

хорошо познай свои маски, мудрый мой, разгляди их в мельчайших деталях и дай названые каждой из них.

Введение в работу с тенью

Когда луна начинает бледнеть, вы замечаете тьму, набегающую на ее лик, – тень. Такая луна-тень представляет собой могучий символ тьмы, которая проявляется на личностном, духовном уровне. Тень – это элемент человеческого сознания, сотканный из значимых страхов, воспоминаний, эмоций, впечатлений, которые вы на протяжении всей жизни так иди иначе отвергали, либо удерживали от их наводнения ваше полностью бодрствующее сознание. Например, если у вас возникает эмоциональная реакция на что-нибудь, но вы решаете игнорировать эту эмоцию, она оказывается запертой в темном уголке вашего сознания, превращаясь в часть вашей тени [1].

Представьте себе: вы идете по тротуару – и вдруг в двадцати ярдах у вас за спиной раздается пронзительный визг автомобильных тормозов и следом за ним сумасшедший грохот столкновения и бьющегося стекла! Вы оборачиваетесь и видите легковушку, смятую пополам из-за удара о фонарный столб. Вам видно водителя: он бессильно распластался на рулевом колесе. Вы не можете пошевелиться; только ваше сердце гулко бухает где-то в горле. Через несколько секунд у пострадавшего автомобиля появляются люди, они помогают водителю выбраться из автомашины. Вот уже примчалась «скорая»: она забрала пострадавших в больницу. Кто-то из прохожих, заметив ваше застывшее лицо, участливо спрашивает: «С вами все в порядке?» В ответ вы выдавливаете самую лучшую свою улыбку: «Конечно, все нормально!» При этом вы, возможно, почувствуете, что вам хочется плакать. Или ощутите состояние шока и ужаса. Но по той или иной причине вы спрячете свои эмоции внутри. Эта спрятанная эмоция окажется «загнанной» куда-то глубоко и вскоре станет частью вашей тени.

Тень – это та ваша эмоциональная часть, на которую вы либо не хотите, либо не можете даже взглянуть. Если вы вынуждены сталкиваться с нею, это вызывает у вас чувство дискомфорта; но при этом тень является важнейшей частью человеческого «грима». Не имея тени, невозможно оставаться человеком. В нашей культуре существует негласное соглашение между всеми не смотреть на тень свою и друг друга. Ты не глядишь на мою тень, а я не стану глазеть на твою – и вообще, никто и никогда не будет смотреть на тени! Коллективная иллюзия такого типа предполагает нездоровый (и совершенно ненужный) страх тьмы [2].

Чувство страха укрепляется повсеместно в основных мировых религиях, в средствах массовой информации, в наших семьях, на улицах и в школах [3]. Столь настойчивое внушение держит каждого из нас в реактивном состоянии и постоянно содержит тень на расстоянии вытянутой руки. Оно заставляет обходить темный лес самым дальним окольным путем вместо того, чтобы добраться до пункта назначения по самой короткой, прямой дороге.

Современные духовные пути, основанные на культах Земли, выступают против самой сути распространенного страха тьмы. Идущие по этим путям мистики – или, каких называют, неоязычники – не поддерживают суждение о том, что человек изначально рождается плохим, неправильным или злым только потому, что он обладает тенью. Эту идею лучше оставить на откуп современным монотеистическим религиям и их последователям. Неоязычники считают, что тень является естественной частицей человеческой психики и духа, что она способна стать великим учителем и источником силы – если ей, конечно, дать возможность развернуться.

Возможно, это будет ощущаться как кратковременная задача, связанная с преодолением культурно обусловленного внушения. Однако для того, чтобы можно было испытать изменение сознания, неоязычнику, шаману или ведьме нужно выполнить первое задание; оно заключается в том, чтобы осознавать, а затем и научиться вызывать ощущение личного обособления от общественных структур. Это будет также и вашим заданием на избранном вами пути. Со временем вы увидите, что управляющие поведением и представлениями социальные условности являются всего лишь масками, которые по желанию можно либо носить, либо легко сбросить. Но прежде чем произойдет такое, всегда возникает ощущение, будто маски являются живой, неотъемлемой частью лица, или нашего самопредставления окружающему миру. Нам кажется, что под маской абсолютно ничего нет, что маска – это все, что в действительности существует.