Тимоти Родерик

Мистерии Темной Луны

челюсти и подбородка. Пальцами плотно приглаживайте концы полосок, накладывая их внахлест. Затем положите полоски на нос, соединяя их с бумагой на скулах. После оформления основы маски можно приступать к заполнению лобных участков и щек.

Внимание! Для создания более прочной основы маски не забудьте проделать эти действия дважды!

Время высыхания маски зависит от температуры окружающего воздуха. Чтобы ускорить процесс, можно воспользоваться ручным феном. Как только маска подсохнет настолько, чтобы ее можно было снять с лица помощника, уложите ее в достаточно теплое место. Приблизительно через сутки маска отвердеет, и ее можно будет оформить.

Покупка основы для маски

Многие покупают «основу маски» в художественных салонах и мастерских. Основа маски представляет собой форму белого цвета, повторяющую контуры лица. Как правило, ее изготавливают из тонкого пластика. Иногда может встретиться основа, сделанная из дерева, либо на тканевой основе, или просто из гипса. Для использования в упражнении лучше всего выбрать основу маски, выполненную из дерева или ткани, поскольку эти материалы поддаются биологическому разложению. Этот момент очень важен, так как после упражнения вам потребуется уничтожить вашу маску во время грядущей церемонии очищения [14].

Оформление маски

Купив основу маски, оформите ее так, чтобы она достаточно походила на вашу внутреннюю маску тени. Правда, в некоторых случаях это может быть практически невозможным. Если это так, тогда вместо придания маске вида, который вы увидели благодаря направленной образности, постарайтесь украсить маску, так сказать, природными компонентами: отыщите на улице веточки, мелкие камешки, травинки, листья и т.п.

Приступая к разукрашиванию маски, используйте в качестве модели образ маски тени, которую вы нашли в подземелье. Если вы хотите придать маске больший символический смысл, попробуйте применить в работе перечисленные выше характеристики вашего элемента. Используйте свое воображение, чтобы создать наибольшее подобие вашей маски тени.

После окончания работы над маской

Закончив работу над маской тени, поставьте (подвесьте) ее в значимом для вас месте. Некоторые люди создают личные алтари, где находятся священные для них предметы. Устроить такой личный алтарь можно в любой комнате – главное, чтобы его поменьше беспокоили другие. Вы должны быть единственным человеком, который прикасается к алтарю, поскольку все расположенные там предметы несут заряд вашей силы. После того как маска помещена в это священное для вас место, каждый день находите время смотреть на нее. Одновременно думайте о ней» задавайте ей вопросы. Спрашивайте себя о ней. Некоторое время живите, общаясь с вашей маской тени; почувствуйте удовлетворение оттого, что она служит воплощением реальности, которую вы еще недавно скрывали в себе. Переходите к следующей главе после того, как познаете эту реальность и сознательно воспримете ее.

Примечание

[1] К.Г. Юнг, Р.Ф. С. Халл (перев.), под ред. Дж. Кэмпбелла. «Юнг, избранное». – Нью-Йорк, «Викинг Пресс», 1971 г., стр. 145.

[2] Джеффри С. Виктор. «Сатанинская паника». – Чикаго, «Оупен Корт Букс», 1993 г., стр. 202-205.

[3] См., напр., Джеффри С. Виктор. «Сатанинская паника». – Чикаго, «Оупен Корт Букс», 1993 г.

[4] Марио Якоби, Вирина Каст и Ингрид Ридель. «Ведьмы, карлики и дочка дьявола». – Бостон, «Шамбала», 1992 г., стр.24.

[5] Жаклин Смолл. «Проснуться вовремя». – Нью-Йорк, «Бэнтам Букс», 1991 г., стр. 46.

[6] Генри Ф. Элденбергер. «Открытие бессознательного».- Нью-Йорк, "Бэйсик Букс", 1970 г., стр.707

[7] К.Г. Юнг, Р. Ф. С. Халл (перев.), под ред. Дж. Кэмпбелла. «Юнг, избранное». – Нью-Йорк, «Викинг Пресс», 1971 г., стр. 146-147.

[8] Жаклин Смолл. «Проснуться вовремя». – Нью-Йорк, «Бэнтам Букс», 1991 г., стр. 51.

[9] Мой пересказ основан на «Сказке про Тома Тит-Тота» в изложении Джозефа Джейкобса «Английские народные предания и сказки» (изд. 3-е, исправл. и дополн.). – Нью-Йорк, «Дж.П. Путнэм"з Санз», стр. 1-9.

[10] Жаклин Смолл. «Проснуться вовремя». – Нью-Йорк, «Бэнтам Букс», 1991 г., стр. 51-52.

[11] См., например, как Вирина Каст интерпретирует «Сказку о черной женщине»; аналогичная маска тени встречается и в сказке про Тома Тит-Тота. Вирина Каст. «Как сказки взаимодействуют со злом» // в кн. М. Якоби, В. Каст и И. Ридель. «Ведьмы, карлики и дочка дьявола». – Бостон, «Шамбала Пресс», 1992 г., стр. 27-30. back to text