Нил Доналд Уолш

Беседы с Богом (необычный диалог). Книга 3.

если ты осуждаешь примитивное состояние.

У меня нет такого осуждения.

Пойми: оценка не есть осуждение. Это только наблюдение—Что Есть.

Я хочу, чтобы вы знали, что Я вас люблю. Я не осуждаю вас. Я смотрю на вас и вижу только красоту и чудо.

Как в этом примитивном искусстве.

Совершенно верно. Я слушаю вашу мелодию, и она меня волнует.

Как в примитивной музыке.

Теперь ты понимаешь. Я чувствую энергию вашей расы, как вы могли бы чувствовать энергию мужчины или женщины с примитивной чувственностью. И, как и вас, это меня возбуждает.

Теперь то, что является правдой о вас и обо Мне. Вы не противны Мне, вы не причиняете Мне беспокойства, вы даже не разочаровываете Меня.

Вы возбуждаете Меня.

Меня возбуждают новые возможности, новые переживания, которые еще впереди. В вас Я пробуждаюсь для новых приключений, для волнующего движения к новым уровням великолепия.

Вы не только не разочаровываете Меня, вы вызываете у Меня трепет. Я трепещу при виде чуда, каким вы являетесь. Вы думаете, что находитесь на вершине человеческого развития, а Я говорю вам, вы в самом начале. Вы только начинаете ощущать свое великолепие!

Ваши величайшие идеи еще остаются невыраженными, ваше величайшее видение — забытым.

Но ждите! Смотрите! Замечайте! Дни вашего расцвета совсем близко. Стебель окреп, и лепестки скоро раскроются. И Я говорю вам: красота и аромат вашего цветения наполнят Землю, и вы еще займете свое место в Саду Богов.

17

Вот то, что я хотел услышать! Вот то, зачем я пришел к Тебе! Воодушевление, а не унижение.

Ты не можешь быть униженным, если только не веришь в это сам. Бог никогда не судит и не обвиняет тебя в неправоте.

Многие люди не постигают идею Бога, Который говорит: Нет ни правильного, ни неправильного и Который утверждает, что нас никогда не будут судить.

Ну, брат, тебе нужно определиться! Вначале ты говоришь, что Я сужу тебя, а теперь ты расстроен, что Я не сужу.

Я знаю, знаю. Все это так запутано. Мы все очень... сложные. Мы не хотим, чтобы Ты нас судил, но мы хотим этого. Мы не хотим, чтобы Ты нас наказывал, но чувствуем себя потерянными без Твоих наказаний. И когда Ты, как в первых двух книгах, говоришь: Я никогда не буду наказывать вас, мы не можем этому поверить, а некоторые из нас из-за этого едва не лишились рассудка. Ведь если Ты не собираешься нас судить и наказывать, кто же нам укажет верный путь? И если нет справедливости на небесах, кто же уничтожит всю несправедливость, творящуюся на Земле?

Почему вы рассчитываете, что небеса исправят то, что вы называете несправедливостью? Разве не с небес льется дождь?

Да.

И Я скажу тебе вот что:

Дождь льется на справедливых и на несправедливых одинаково.

А как же: Ибо Господь не оставит без наказания*?

Никогда Я такого не говорил. Один из вас это выдумал, а остальные поверили.

Справедливость — это то, что вы испытываете не после того, как поступаете определенным образом, но потому что вы поступаете определенным образом. Справедливость —это поступок, а не наказание за поступок.

По-моему, проблема в нашем обществе в том, что мы жаждем справедливости после того, как случилась несправедливость, вместо того чтобы с самого начала поступать по справедливости.

В точку! Ты попал прямо в точку! Справедливость —действие, а не реакция.

Поэтому не ждите от Меня, что я каким-то образом в конце все улажу, установив какую-то небесную справедливость в жизни после смерти. Я скажу тебе: Нет жизни после смерти, есть только жизнь. Смерти не существует. И то, как вы переживаете и создаете свой жизненный опыт как личности и как общество, показывает, как вы понимаете справедливость.

И в этом Ты считаешь человеческую расу не слишком развитой, да? Я хочу спросить: если бы всю эволюцию расположить на футбольном поле, где бы мы были?

На 11-метровой отметке.

Ты шутишь.

Нет.

Мы на 11-метровои отметке эволюции?

Эй, только за прошедшее столетие вы сместились с шести на двенадцать метров.

Есть у нас шанс когда-либо засчитать касание?

Конечно. Если только вы снова не упустите мяч.

Снова?

Как Я говорил, ваша цивилизация стоит на краю не в первый раз. Я повторяю эти слова, потому что жизненно важно, чтобы вы их услышали.