Нил Доналд Уолш

Беседы с Богом (необычный диалог). Книга 3.

как можно больше о том, какова была жизнь в наших продвинутых древних цивилизациях и какова сегодня жизнь высокоразвитых существ. Как они живут?

Они живут группами, или сообществами, как вы бы их назвали, но в большинстве случаев они отказались от объединений, которые вы называете городами или нациями.

Почему?

Потому что города стали слишком крупными и больше не могли служить цели объединения людей, но стали мешать ей. Они порождали толпу индивидуумов вместо сообщества групп.

То же самое на этой планете! Слово сообщество больше подходит для маленьких городков и деревень — и даже для мало - заселенных сельских территорий, — чем для большинства наших крупных городов.

Да. На этот счет есть только одно отличие между вашим миром и планетами, о которых мы говорим.

А именно?

Обитатели этих планет осознали ненужность крупных городов. Они внимательнее наблюдают за тем, какая система работает.

Мы же продолжаем создавать все более крупные города, хотя видим, что они разрушают наш способ жизни.

Да.

Мы даже гордимся этим! Если метрополия передвигается с двенадцатою на десятое место в списке самых больших городов мира, все считают, что это причина для празднования! Торговые палаты даже рекламируют это!

Рассматривать регресс как прогресс—признак примитивного общества.

Ты уже говорил это. Ты снова вгоняешь меня в депрессию!

Все большая часть вашего общества перестает гордиться жизнью в гигантских городах. Все больше людей у вас умышленно воссоздают маленькие сообщества.

Ты считаешь, что нам следует покинуть наши мегаполисы и возвратиться в поселки и деревни?

Я не выражаю мнения на этот счет. Я просто отмечаю то, что есть.

Как всегда. Тогда скажи мне, почему мы продолжаем мигрировать в большие города, хотя понимаем, что для нас это плохо?

Потому что большинство из вас не понимают, что это для вас плохо. Вы полагаете, что, собираясь в крупных городах, вы решаете проблемы, в то время как этим только создаете их.

Правда, в больших городах есть услуги, работа и развлечения, которых нет, да и не может быть, в поселках и деревнях. Но ваша ошибка в том, что вы называете перечисленные вещи ценными, когда они, по существу, вредны.

Ага! Значит, у Тебя есть точка зрения по этому поводу! Ты только что себя выдал! Ты сказал, что мы делаем ошибку.

Если ты направляешься в Сан-Хосе...

Ну вот, поехали...

Ты ведь настаиваешь на том, чтобы называть замечания суждениями, а констатирование факта мнением, и Я знаю, что ты просто стремишься к более точному общению и восприятию, поэтому Я всякий раз собираюсь обращать твое внимание на это отличие.

Если ты направляешься в Сан-Хосе и при этом говоришь, что хочешь попасть в Сиэтл, разве неправильно со стороны встречного, у которого ты спрашиваешь дорогу, сказать, что ты сделал ошибку? Выражает ли он свое мнение?

Наверное, нет.

Наверное, Hew?

Ну хорошо, нет.

Что же он делает?

Он просто говорит то, что есть, принимая во внимание мои слова о том, куда я хочу попасть.

Отлично. Ты понял.

Но Ты уже говорил об этом. Несколько раз. Почему я постоянно возвращаюсь к мысли о том, что у Тебя есть мнения и суждения?

Потому, что таков Бог вашей мифологии, и ты будешь втискивать меня в эту форму опять и опять. Кроме того, если бы у Меня действительно были мнения, тебе было бы легче. Тебе не пришлось бы ни в чем разбираться и приходить к своим собственным выводам. Тебе бы просто нужно было делать то, что Я скажу.

Конечно, ты бы никак не смог узнать, что именно Я говорю, ведь ты не веришь, что Я общался с людьми в прошедшие тысячелетия. Поэтому тебе осталось бы только положиться на тех, кто утверждает, что учит той мудрости, которую Я поведал еще тогда, когда действительно общался с человеческой расой. Но и тут есть проблема, ибо в вашем мире существует столько учителей и учений, сколько волос на твоей голове. Таким образом, мы пришли туда, откуда вышли —тебе пришлось бы делать свои собственные выводы.

Есть ли выход из этого лабиринта — и из замкнутою круга страданий, созданного им? Мы хоть когда-нибудь справимся?