Нил Доналд Уолш

Беседы с Богом (необычный диалог). Книга 2

Кто Они Есть, все ангелы на небесах порадуются за эти души. Ведь, потерянные когда-то, они снова нашлись.

Сейчас на нашей планете есть такие люди, святые существа? Не в прошлом, а прямо сейчас?

Да. Всегда были. И всегда будут. Я не оставлю вас без учителей. Я никогда не брошу стадо и всегда пошлю присмотреть за ним Моих пастухов. Прямо сейчас на вашей планете таких много, как и в других частях Вселенной. А в некоторых уголках Вселенной эти существа живут вместе в неизменной общности и постоянном выражении высшей правды. Это просветленные общества, о которых Я уже говорил. Они существуют, они реальны, и они прислали вам своих эмиссаров.

Ты хочешь сказать, что Будда, Кришна, Иисус были пришельцами из Космоса?

Это сказал ты, а не Я.

Это верно?

Ты слышишь об этом впервые?

Нет. Но это правда?.

Ты думаешь, что эти Мастера существовали где-то до того, как они пришли на Землю, и вернулись снова в то место после смерти, как вы это называете?

Да. Я так думаю.

А думаешь, где это место?

Я всегда считал, что это то, что мы называем «раем». Я думаю, они пришли с небес.

А ты думаешь, где этот рай?

Не знаю. Я полагаю, это какая-то другая действительность.

Другой мир?

Да... О, я понимаю. Я бы назвал это духовным миром, а не другим миром, как мы это знаем, — не другой планетой.

Это и есть духовный мир. Но что заставляет тебя думать, что эти духи — Святые Духи — не могут или не выбрали бы жить в каком-то другом месте во Вселенной, как это было, когда они пришли в ваш мир?

Думаю, что я просто никогда об этом не задумывался. Раньше мне это никогда не приходило в голову.

«Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам».

Это написал ваш замечательный метафизик Вильям Шекспир.

Значит, Иисус был пришельцем!

Я такого не говорил.

Так был или не был?

Терпение, дитя Мое. Ты слишком забегаешь вперед. Есть еще многое. Так много всего. Нам надо написать еще одну книгу.

Ты хочешь сказать, что мне придется подождать Книгу 3?

Я говорил тебе, Я обещал с самого начала. Я сказал, что будет три книги. Первая говорит о правде жизни и превратностях судьбы отдельно взятого человека. Вторая книга будет обсуждать правду жизни всех жителей планеты как единой семьи. А третья, как я говорил, затронет самые большие истины, которые имеют отношение к вечным вопросам. В ней будут раскрыты тайны Вселенной.

Если только будут.

Эй, слушай. Я не знаю, сколько еще я выдержу. То есть я хочу сказать, что я действительно устал «жить в противоречиях», как Ты всегда подчеркиваешь это. Я хочу, чтобы все было именно так.

Значит, так и будет.

Если только будет.

Вот именно! Вот именно! Ты ПОНЯЛ это! Теперь ты понимаешь Священную Дихотомию. Теперь ты видишь всю картину. Теперь тебе понятен замысел.

Все — все, — что когда-либо было, есть и когда-нибудь будет, существует прямо сейчас. И поэтому все, что есть... ЕСТЬ. Но все, что Есть, постоянно меняется, ведь жизнь — непрерывный процесс творения. Поэтому, в подлинном смысле, То, Что Есть... Не Есть.

БЫТИЕ НИКОГДА НЕ БЫВАЕТ ТЕМ ЖЕ САМЫМ. Это значит, что БЫТИЯ — НЕТ.

Ну, извини меня, Чарли Брауна,10 но Боже ж Ты мой! Как тогда вообще что-нибудь может означать что-нибудь?

И не означает. Но ты снова забегаешь вперед! Всему свое время, сын Мой. Всему свое время. Ты постигнешь эту и другие большие тайны, когда прочтешь Книгу 3, Если только... а ну-ка, скажем вместе...

ЕСЛИ ТОЛЬКО ПОСТИГНЕМ.

Именно так.

Хорошо, хорошо... согласен. Но в промежутке времени между сейчас и потом — раз уж об этом заговорили, ведь не все люди могут прочитать эти книги, — какие возможности могут быть использованы прямо здесь, прямо сейчас, чтобы вернуться к мудрости, вернуться к ясности, вернуться к Богу? Нам нужно обратиться к религии? Это и есть недостающее звено?

Обратитесь к духовности. Забудьте религию.

Это заявление разгневает многих людей.

Люди с гневом отреагируют на всю книгу... если отреагируют.

Почему Ты говоришь, что надо забыть религию?

Потому что она тебе не во благо. Пойми, чтобы организованная религия имела успех, ей надо заставить людей поверить в то, что она нужна им. Чтобы люди были склонны верить во что-то другое, вначале они должны