Нил Доналд Уолш

Беседы с Богом (необычный диалог). Книга 2

лишь от имени тех, кто в самом деле. верят.

Те, кто действительно этому верят, — страшно заблуждаются и не видят ничего в нынешней действительности на вашей планете.

В Соединенных Штатах полтора процента «верхушки» удерживают больше богатств, чем 90 процентов «низов». Чистый доход, приходящийся на долю 834 000 самых богатых людей, почти на квинтильон долларов больше, чем у самых бедных 84 миллионов людей вместе взятых.

И что? Они это заработали.

Вы, американцы, стараетесь воспринимать положение в социуме как функцию индивидуальных усилий. Кому-то удалось «преуспеть», и вы думаете, что это может каждый. Это упрощенная и наивная точка зрения. Она предполагает, что у каждого есть равные возможности, хотя фактически в Америке, как и в Мексике, богатые и влиятельные стремятся и ухитряются удерживать свои деньги, свою власть и приумножать их.

Ну и что? Что в этом плохого?

Они делают это за счет систематического устранения конкуренции, планомерно сводя к минимуму истинные возможности множества людей и сообща контролируя поток и рост богатств.

Они добиваются этого самыми разными способами — от нечестного использования труда, эксплуатируя бедных во всем мире, до использования личных связей и знакомств, которые сводят к минимуму (почти разрушают) шансы новичков войти в круг преуспевающих.

А еще они пытаются контролировать государственную политику и правительственные программы по всему миру, чтобы и впредь обеспечить порядок, при котором массы людей остаются под контролем, ими управляют и они находятся в подчинении.

Я не верю, что богатые этим занимаются. Не большинство из них. Я думаю, может и есть кучка заговорщиков....

В большинстве случаев это делают не богатые люди как отдельные личности, а общественные системы и институты, которые они представляют. Эти системы и институты были созданы богатыми и влиятельными людьми, которые продолжают их поддерживать.

Прикрываясь такими общественными системами, отдельные личности умывают руки, не желая нести персональную ответственность за условия, при которых возможно угнетение народа и которые благоприятствуют лишь богатым и влиятельным.

Вернемся, например, к разговору о здравоохранении в Америке. Миллионы бедных людей в Америке не имеют доступа к профилактическому медицинскому обслуживанию. Никто не может указать на конкретного врача и сказать, что это «дело его рук, это его вина». В самой богатой стране на земле миллионы людей не могут обратиться к врачу, пока не окажутся в положении, когда им необходима экстренная помощь.

Ни одного медика в отдельности нельзя за это винить, но всем врачам это выгодно. Вся медицинская братия и все связанные с ними подразделения этой отрасли имеют беспрецедентные доходы от системы по обслуживанию родов, которая узаконила дискриминацию в отношении работающей бедноты и безработных.

Это лишь один пример, показывающий, как в «системе» богатые продолжают оставаться богатыми, а бедные — бедными.

Все дело в том, что именно богатые и влиятельные поддерживают подобные общественные структуры и упорно сопротивляются любой действительной попытке изменить их. Они выступают против любого политического или экономического подхода, который направлен на предоставление истинных возможностей и подлинного достоинства всем людям.

Конечно, многие из богатых и влиятельных, если смотреть на них по отдельности, — довольно милые люди, у которых столько же сострадания и сочувствия, как и у любого другого. Но заговорите о такой угрожающей для них концепции, как ограничение ежегодных доходов (даже таких немыслимо огромных, как 25 миллионов долларов ежегодно), и они начинают негодовать на узурпацию прав отдельных граждан, на разрушение «американского образа жизни» и на «утрату стимулов».

А как же насчет права всех людей жить в минимально приличных условиях, иметь достаточно еды, чтобы не голодать, и достаточно одежды, чтобы не чувствовать холода? Как насчет права людей повсюду пользоваться медицинским обслуживанием на достойном уровне — права, при котором никто не должен страдать или умирать от недостаточных услуг по сравнению с теми услугами, которые оказывают людям с денежным достатком, стоит им лишь шевельнуть пальцем?