Мохаммед Закария Гонейм

Потерянная пирамида

чего не делал еще ни один строитель гробниц. На верхней площадке огромной плоской мастабы Имхотеп построил еще одну серию из трех мастаб, каждая из которых была мень- ше предыдущей. Так была создана первая ступенчатая пи- рамида, мать всех египетских пирамид.

Восхищенный фараон решил сделать свою гробницу еще больше. Он приказал расширить основание до размеров в сто двадцать пять метров на сто семнадцать. На вершине ее со- орудили шесть уменьшающихся ступенями террас и облице- вали все прекрасным известняком, доставленным с холмов Туры и Масары, с противоположного берега Нила. В таком виде, если не считать известняковых плит, украденных позд- нее, пирамида Джосера сохранилась до наших дней. Следует отметить, что в плане она представляет собой не квадрат, как позднейшие пирамиды, а прямоугольник.

Однако самая пирамида была лишь центром огромного ансамбля каменных зданий. В более ранние времена гробни- цу фараона обычно окружала просто стена, внутри которой совершались жертвоприношения духу усопшего монарха. Им- хотеп же пошел гораздо дальше. Он обнес пирамиду гигант- ской стеной, так что внутри оказалась площадь, равная при- мерно пятнадцати гектарам (277 метров на 545), то есть в сто раз больше, чем площадь, занимаемая большой кирпич- ной гробницей в Нагадэ, которую долгое время считали моги- лей фараона Нармера, Внутри этой ограды Имхотеп воздвиг каменные сооружения, точно так же облицованные превосход- но выточенными известняковыми плитами. Подобных резных плит в Египте не встречается больше нигде. Некоторые из них, очевидно, имели отношение к так называемому «Празд- неству Сед», ритуалу, восходящему к давно прошедшим вре- менам.

В глубокой древности, по-видимому, существовал обычай по прошествии определенного числа лет правления предавать престарелых фараонов насильственной смерти. Такой же обы- чай до сих пор существует у некоторых первобытных племен. Люди верили, что от мощи властителя зависит плодородие земли, процветание Египта и благоденствие всего народа. Ко- гда сила фараона начинала с годами ослабевать, его торже- ственно убивали и трон занимал новый властитель. Очевидно, это происходило каждые тридцать лет правления.

По мере развития цивилизации подобный обычай был по- степенно заменен религиозно-магическим обрядом ритуально- го обновления царской власти. О подробностях этой церемо- нии мы почти ничего не знаем, но, по-видимому, в нее входи- ло жертвоприношение богам Верхнего и Нижнего Египта, после которого фараона короновали заново. Сохранился, в ча- стности, любопытный рельеф на стене одной из подземных га- лерей под оградой пирамид, где изображен стремительно бе- гущий фараон Джосер в двойной короне. Предполагается, что подобный бег, которым фараон как бы доказывал свою силу, был частью этой церемонии. К ней мне еще придется вернуться в следующих главах.

Интересной особенностью строений в ограде ступенчатой пирамиды является то, что, по всей видимости, это были ложные здания, воздвигнутые для благополучия фараона в загробном мире. возможно, что древние египтяне считали неизбежным периодическое повторение мистерии обновления и новой коронации даже после смерти фараона,— по их ве- рованиям цикл смерти и возрождения был бесконечен.

Надо сказать, что все многочисленные теории, пытающие- ся объяснить смысл «Празднества Сед», опираются на весьма скудные факты, почерпнутые из погребальных обрядов того отдаленного периода,—самого начала династической истории Египта. Нам, например, известно, что в те времена фараоны строили для себя по нескольку гробниц. Джосер, кроме своей ступенчатой пирамиды, воздвиг еще одну большую мастабу в Бет-Халлафе. Аха построил себе усыпальницу в Абидосе, но в Саккара тоже есть большая мастаба с его именем. Снофру, основатель Четвертой династии, завершил постройку пирамиды в Медуме, начатую, очевидно, его предшественником, фараоном Хуни, однако в Дашуре возвышаются еще две огромные пирамиды, на которых стоит его имя. Таких приме- ров можно привести немало. Поистине вся история той дале- кой эпохи полна неразгаданных тайн! О ней известно гораздо меньше, чем, например, о Восемнадцатой династии, эпохе Ту- танхамона. Это, в частности, и явилось одной из причин, за- ставивших меня обратиться к тому далекому периоду. И имен- но поэтому открытие новой пирамиды того времени сразу привлекло к себе внимание египтологов.