Владимир Вестник

Ответы Холину

вы помните, что я писал в книге о сути кармы, то должны понять, что жизненный опыт души, уровень развития, эволюция и карма – жестко взаимосвязанные вещи. Карма как бы вразумляет, побуждает учить то, что еще не усвоено душой. Мудрость, накапливаемая душой, в основном представляет собой интегрированный опыт пережитых вразумлений и кармических воздаяний. Благо должно быть результатом усилий разума и собственной интуции.

Естественно, что антиэволюционное действие наказывается Богом. Люди, излишне увлекающиеся экстрасенсорикой и магией постепенно лишаются иммунитета.

Экстрасенсорно полученная информация по важным вопросам, как и магически полученное благо оплачиваются впоследствии кармически.

Психологически комфортно возлагать ответственность за принятие решения на других, на неведомые силы, подсказывающие через гадание. Но это расслабляет собственный разум, естественная и фундаментальная функция которого – всегда делать самостоятельный и ответственный жизненный выбор.

Деградация способности делать самостоятельный жизненный выбор (инфантилизм), а значит и деградация аналитических способностей души – антиэволюционная тенденция, наказуемая свыше. Бог не поощряет деградационных процессов, особенно тех, которые происходят в душе. Только за те блага не приходится впоследствии кармически расплачиваться, которые достигнуты самостоятельно, собственным разумом, собственными способностями и усилиями.

Общеизвестная закономерность: ясновидящими с большой точностью видится информация, относящаяся к прошлому, и с большими погрешностями – информация о будущем. Кроме многовариантности будущего данная закономерность косвенно отражает существование определенных защитных информационых барьеров, призванных уменьшить зависимость людей от информации, получаемой обходными путями.

Не случайно, когда массово обнародованное предсказание астролога сбывается, и доверие общества к нему резко повышается, следующее предсказание нередко оказывается ошибочным. Таким образом Бог защищает души людей от опасности впасть в зависимость от подсказок, от соблазна избавиться от самостоятельности мышления.

Большинство цивилизаций, во главе которых оказывались люди, ориентирующиеся в первую очередь на информацию, полученную экстрасенсорным образом, или на религию, в конце концов, приходили к упадку и гибели.

Показательно, в частности, что в целом теократические государства не выдержали цивилизационной конкуренции со светскими государствами, больше руководствующимися здравым смыслом.

В этом можно усмотреть отражение общей закономерности, которая проявляется и в отношении отдельных людей: впадающие в зависимость от догм или подсказок, в итоге остаются у разбитого корыта.

Но возможны негреховные случаи экстрасенсорики, когда информация в итоге способствует воспитанию душ:

Если в результате раскрывается преступление, то это на пользу душе преступника: получив наказание, она имеет шанс вразумиться. По закону экстрасенсорно полученная информация может быть использована в оперативных целях, но не может быть использована в качестве доказательства. И это правильно, учитывая уровень ее достоверности.

Наказание преступника способствует свершению кармы. В плане эволюционного воспитания в такой ситуации нет греха. При условии, что экстрасенсорная практика не становится значимой составляющей правоохранительной работы. Иначе экстрасенсорика может стать одним из факторов деградации правоохранительных методик, то есть деградации способности общества обычными средствами противостоять злу.

Еще одним серьезным соблазном выглядит использование экстрасенсорики для выяснения кармических причин заболеваний и невзгод. Казалось бы, здесь одна польза: узнав о конкретном духовном недостатке, лежащем в основе проблемы, человек наиболее рационально прилагает усилия для самосовершенствования. Но и здесь есть оборотная сторона.

Душа должна самосовершенствоваться всегда и самостоятельно, постоянно совершенствуясь в способности объективной самокритики. Возлагать роль главного оценщика на постороннего, значит рисковать собственной способностью объективно оценивать себя. Вообще, привычка полагаться в важном на посторонних вырабатывает инфантилизм – качество антиэволюционного свойства. Это качество простительно для незрелых душ и вытравляется жесткими обстоятельствами, вынуждающими ценить самостоятельность и признавать свою ответственность при решении важных вопросов.