Алиса Бейли

Эзотерическая психология. Трактат о 7 лучах

рождая координированную личность.

Будущая Интеграция

Между личностью и Душой.

Есть и другие, более высокие виды интеграции, но мы не будем 407] их затрагивать. Они достигаются через посвящения и служение. Для нас сейчас важно, что в истории человечества много видов интеграции уже произошло бессознательно в результате жизненной стимуляции, эволюционного тяготения, обычных жизненных процессов, накопления опыта благодаря контакту с окружением, а также удовлетворённости, приводящей к пресыщению природы желания. Но как в расовом раскрытии, так и в индивидуальной жизни наступает время превращения слепой эволюционной покорности в живое сознательное усилие, и как раз в этой точке и находится сейчас человечество. С этим связано и понимание человеческой проблемы в терминах современной психологии, огромное и повсеместное страдание человеческих единиц, усилия современного образования, а также широкое выявление во всех странах и рост числа людей трёх видов:

Сознающих раскол.

С большими страданиями и трудностями достигающих интеграции.

Личностей, или людей интегрированных и потому доминирующих.

4. В то же время в каждой стране люди приближаются и достигают ещё более высокого синтеза – синтеза души и тела. Это даёт осознание судьбы, индивидуальной и расовой, осознание цели и плана, а также раскрытие интуиции (сублимации интеллекта, который сам явился сублимацией инстинктивной природы) и последующее принятие высших идей и идеализма и тех принципиальных истин, распространение которых среди мыслящих людей приведёт к огромным ментальным и материальным изменениям с их переходными составляющими и сумятицей хаоса, экспериментов, разрушений и перестроек.

408] Человечество предоставляет поле опыта для всех типов людей, то есть для тех, кто уже освоил предыдущие виды интеграции, и тех, кто ещё только проходит те же процессы, чтобы стать мыслящим человеческим существом. Два первых вида интеграции: между витальным телом и физической формой и между ними обоими и природой желания, уже завершены. Они пройдены всеми и, опустившись ниже порога сознательной активности, остались далеко позади в расовой истории. Теперь их можно изучать только на повторяющем историю периоде детства, когда самым наглядным образом демонстрируются движение в ответ на действие аппарата чувств и выражение желания. Те же процессы можно отметить и у младенческих, первобытных рас. А вот изучение интеграции третьего вида – постепенного ментального развития – не только возможно, но и весьма скрупулезно происходит, поскольку как раз сейчас она быстрыми тепами и осуществляется. Современное образование почти исключительно связано с этим её видом, и когда педагоги прекратят развивать клетки мозга и тренировать память, когда они перестанут считать мозг и ум одним целым и научатся различать их, это станет большим прогрессом. Когда ребёнка будут учить контролировать ум, а ум – руководить природой желания и мозгом, обеспечивая управление физическим проводником с ментального уровня, тогда все три вида интеграции будут проходить быстро и чётко. Внимание тогда будет направлено на интеграцию личности, позволяющую трём её аспектам функционировать как одно целое. Итак, мы имеем:

1. Детское состояние, в котором осуществляются три первых вида интеграции и задача образования заключается в обеспечении их с минимальными трудностями.

2. Человеческое состояние, когда все аспекты интегрируются 409] в единую, функциональную, самосознательную и самостоятельную личность.

3. Духовное состояние, когда происходит интеграция личности с душой, дающая сознание Целого. По её завершении самосознание дополняется групповым сознанием, что знаменует второй большой шаг на пути к сознанию Бога.

Сегодня трудность состоит в том, что со всех сторон находятся люди, проходящие всевозможные стадии процессов интеграции; все они пребывают в «состоянии кризиса» и все представляют проблемы для современной психологии.

С наибольшей точностью эти проблемы можно отнести к трём основным категориям:

а. Проблемы Раскола, которые сами подразделяются на два вида:

1. Проблемы интеграции.

2. Проблемы, связанные с ощущением двойственности.

Ощущение двойственности как результат сознаваемого раскола создаёт целый ряд трудностей: от столь частого явления, как «расщепление личности», до трудностей мистика, сосредоточенного на любящем и возлюбленном, искателе и искомом, Боге и Его дитя.

б. Проблемы Интеграции, создающие немало трудностей более продвинутым людям.