Александр и Тамара Белые

Александр и Тамара Белые - Тайная доктрина дней Ап

что выкачивание нефти и газа – наиболее быстрый способ уничтожения Земли! Оказывается, что очень много изобретений, которые несут угрозу нефтегазовому комплексу, похоронены, некоторые вместе с изобретателями. Очень поучительна судьба открытий Николаса Теслы, топливных элементов Мейера и наших российских авторов разработок в этой области. Получается, что нефть и газ можно практически не добывать совсем! Только это опять же оборачивается независимостью людей от указанных выше структур, что в принципе недопустимо (по мнению структур)!

Эти два абзаца должны остудить горячие головы мечтателей от религии и прорицателей. Уж пусть пока все остается по-прежнему, а ситуация меняется постепенно, исподволь! Многие, наверное, нас поддержат и скажут, что такого вот готового (на наши головы) счастья нам не надо. Уж лучше мы используем тот кусочек глины, который каждому из нас при рождении вложил в ладошку Бог, и слепим счастье сами, по своему усмотрению!

То есть, розовые мечты Человечества о Втором Пришествии и призывы большинства людей к Богу о том, что если Он есть, то пусть установит на Земле мир, счастье и благоденствие, – это субъективное восприятие жизни человеком, выпавшим из времени. Объективная же реальность, которую он не желает признавать и изучать, но хочет, чтобы ее так вот, явочным порядком дали нам в готовом виде, таит в себе куда большую опасность. Все это Бог и Тонкий Мир прекрасно понимают, поэтому и стараются нас не перекормить объективной реальностью, дают ее понемногу.

Все Мироздание, все процессы, протекающие вне нас, объективны. Согласно философским концепциям, мы познаем объективность путем ее отображения в своем Сознании, в себе. Да, все так, только взаимодействуем мы с объективностью за счет отражения в ней нашего собственного Сознания, собственного восприятия действительности, на основе собственных чувств, убеждений, взглядов и желаний, как Нарцисс из притчи!

“Однажды жил прекрасный юноша по имени Нарцисс, который днями напролет любовался своим отражением в ручье. Нарцисс до того загляделся, что, в конце концов, упал в воду и утонул, а на берегу вырос цветок, названный в его память.

Когда Нарцисс погиб, нимфы леса — дриады — заметили, что пресная вода в ручье сделалась от слез соленой.

— О чем ты плачешь? — спросили дриады.

— Я оплакиваю Нарцисса, — отвечал ручей.

— Не удивительно, — сказали дриады. — В конце концов, мы ведь всегда бежали за ним вслед, когда он проходил по лесу, а ты — единственный, кто видел его красоту вблизи.

— А он был красив? — спросил тогда ручей.

— Да кто же лучше тебя может судить об этом? — удивились лесные нимфы. — Не на твоем ли берегу, склонясь над твоими водами, проводил он дни от зари до ночи?

Ручей долго молчал, и, наконец, ответил:

— Я плачу по Нарциссу, хотя никогда не замечал, что он — прекрасен. Я плачу потому, что всякий раз, когда он приходил на мой берег и склонялся над моими водами, в глубине его глаз отражалась моя красота”.

В итоге, объективность размывается, теряет свои реальные качества, превращаясь в субъективность, в иллюзию. В этом иллюзорном (субъективном) “реальном” мире все мы живем, чтобы затем утонуть, растворившись в нем. Взаимодействие с объективностью проявляется в том, что мы ее (а фактически саму жизнь) подстраиваем под себя. Так мы поступаем абсолютно во всем: взаимодействуя с детьми, близкими, друзьями, обществом, социальными и экономическим процессами, с деньгами и т.д. Удивляясь потом, почему мы такие невезучие. 

Между объективным и субъективным постоянно существуют противоречия, проявляющиеся в нас в виде стрессов и страхов.