К. Антарова

Наука радости

этап, предшествующий состраданию. Целительная сила

сострадания, как некий бумеранг, возвращаясь к тебе же, помогает

изжить в тебе то, что глубинно и подчас скрыто от тебя.

Но если в тебе живет все дурное и низменное, то, с другой

стороны, в тебе живет все высокое и героическое. Но оно тоже находится

в тебе в связанном состоянии, неосознанное тобою. Понимание этой

стороны дела уничтожает питательную почву зависти: все высочайшее, что

доступно избранным человечества, доступно и тебе. Просто нужно быть

внимательным к себе и не бояться себя и силы своей.

Все действия человека куют его связь со всем миром. Как бы ты ни

жил, отъединиться от связи с людьми ты не можешь. Ты можешь только

своим поведением ковать ту или иную связь, ткать ту или иную сеть, в

которую ловишь людей и ловишься сам. Тобой создается та или иная

атмосфера добра или зла.

Постигни, что служение человеку — это не порыв доброты, когда ты

готов все раздать, а потом думать, где бы самому промыслить что-нибудь

из отданного для собственных первейших нужд. Это вся линия поведения,

весь труд дня, соединенный и пропитанный радостью жить. Ценность ряда

прожитых дней измеряется единственной мерой: где и сколько ты выткал

за день нитей любви, где и как ты сумел их закрепить и чем ты связал

закрепляющие узлы. Оцени радость жить не для созерцания мудрости, не

для знания и восторгов любви, но как простое понимание: все связано,

НЕЛЬЗЯ ОТЪЕДИНИТЬСЯ НИ ОТ ОДНОГО ЧЕЛОВЕКА, НЕ ТОЛЬКО ОТ ВСЕЙ

СОВОКУПНОСТИ ОБСТОЯТЕЛЬСТВ.

Никто не идет в одиночестве, а менее всего тот, кто несет людям

завет новый.

Но людей таких, чтобы приняли безоговорочно в цельной верности

новый завет своей современности, — мало. Большинство старается

примирить слово новое со старыми предрассудками. И выходит у них халат

из старой затасканной мешковины с новыми яркими заплатами. Они не

чувствуют этого уродства, не страдают от дисгармонии, потому что их

понятия о гармонии — детские. Устойчивости в них нет, и Вечностью, в

ней полагая весь смысл своего текущего сейчас, они не живут. Страдает

от бурь и отрицания толпы больше всего тот, кто принес завет новый.

Многие миллионы сознаний, где еще закрыт выход духу, живут,

запертые в крепости ограниченно-заземленных идей ума не менее надежно,

чем те миллионы, что постоянно ищут духовных путей, а живут в узких

рамках личного. Первые, отрицающие духовную жизнь, часто бывают

цельнее и находят путь к истине скорее и легче. Вторые — "искатели" —

чаще всего так и умирают в двойственности, ища в идеях и фантазиях, а

в земном сером дне живя в лапах личных желаний.

Можно стоять у источника Жизни и не видеть его. Поэтому в

предстоящих встречах никогда не удивляйся, если люди будут слушать

твои слова и не слышать, то есть не понимать их смысла. Будут

знакомиться с твоими произведениями, выбирать то, что им будет

нравиться, и пожимать плечами на все остальное, что они будут

связывать с твоею им не нравящейся или им непонятной личностью, и

говорить: " Мало ли кто и что выдумывает?" В этих случаях ты помочь

людям ничем не сможешь, так как их глаза еще не пробудились и потому

видеть не могут.

Старайся раскрыть сознанию человека, что ни один из идеалов,

носимых в уме как теория, не может иметь активного воздействия на

сердце и дух человека.

Проповедуй в произведениях: только тот человек может войти в

полное понимание своей роли на земле и понять смысл жизни, кто в своем

куске хлеба не ощущает горечи, то есть в ком исчезло окончательно

чувство зависти. Тому, кому еще свойственны сравнения своей судьбы с

судьбами других, нет места в предстоящей деятельности людей будущего.

Полная радостная самостоятельность и независимость каждого есть остов

будущего человечества.

Неси не проповедь, ибо проповедь есть знание, не подкрепленное

собственным примером. Гонец Света должен найти силу жить так, как

звучат передаваемые им слова, он должен утверждать в действии то, что

он дерзнул сказать. Только тогда слова ваши взойдут как семена, а не

как плевелы. По жатве понимайте силу и чистоту собственного посева.

Слово мира и любви неси не как возобновленный догмат: учи людей

жить без догмата. Пытайся разъяснить тягчайшее заблуждение: жить

духовно по указке другого.

Человек будущего должен жить в полной свободе, то есть в полном

раскрепощении. Как самостоятельный труд, так и самостоятельное

духовное развитие необходимо будущему человеку, психические чувства и