Николай Сант

Зов вечности

особенно пространство помещения, оно ощущалось как продолжение тела, также я почувствовала энергию исходящую из анахата чакры.

Понемногу я стала учиться медитации. Был и переходный период, я действительно чувствовала себя, как чувствуют себя выздоравливающие после болезни — растерянной, суетной, со странным шумом в голове.

В опытах на расширение я как будто открывалась и теряла свое тело, меня уносило, был полет... Мое тело стало наполняться энергией. Не могу описать то состояние радости, блаженства, силы, которые я могла почувствовать. За последнюю неделю возросли мои физические возможности. Сейчас я чувствую нисхождение Силы, Свет, растворяюсь в этом Свете.

Около шести лет назад в книжном магазине я выбрала книгу. Что мною руководило и двигало? Но мой выбор пал на книгу Шри Ауробиндо «Синтез Йоги». Недавно медитируя, я вспомнила, где и когда ее приобрела, оказалось, что она была выставлена на продажу моим учителем.

ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ.

Что такое душа?

Обычно говорят, что душа — это частица Бога, божественная искра. Эта та часть человека, которая перевоплощается из жизни в жизнь, которая совершает эволюцию. Это действительно частица божественного духа, обособленная, имеющая различение. Если говорить об Атмане над головой, то он не перевоплощается, он статичен, он у всех один — это частица чистого трансцендентного духа. Душа — это индивидуализированный дух, божественная частица, приобретающая собственное личностное сознание, но это не то сознание, про которое могут подумать люди, это не то сознание, которое им известно, это ни ум, ни ваши желания и представления, ни ваша память, ни ваше эго. Это спокойное, тихое, наслаждающееся сознание, оно имеет непосредственный контакт с божественным, осознавая себя оно во всем видит божественное, так как все вокруг — это Бог, поэтому оно не может страдать.

Но говорят же, что душа болит.

Говорят. Но люди не осознают свою душу, поэтому они ничего не могут сказать о ней. То, что болит — это не душа, это те наслоения загрязнений, которые закрывают душу. Мы говорим про истинную душу, а страдает душа желаний. То, что болит — это ваши загрязнения: привязанность, чувство собственности, гордость, ваши социальные установки, навязанные обществом. Эмоции души — это святая любовь, именно святая, а не эгоистичная. Если вы говорите, что любите своего сына чистой любовью, то вы сможете направить ту же любовь на весь окружающий мир. Если ваша любовь чиста и свята, то вы не будете страдать от неразделенной любви, вы будете наслаждаться самим чувством любви независимо от отношения к вам объекта любви. Эмоции души — это святое сострадание. Когда вы осознаете свою душу, божественную самость, то вы так же будете осознавать божественное в окружающем мире. Если вас кто–то оскорбляет или совершает подлость, то вы будете осознавать божественную сущность за маской внешней невежественной личности, но видя, что этот человек не осознает свою божественную сущность, а отождествляет себя с внешним сознанием, которое разрушится после смерти, вы будете испытывать святое сострадание к душе, погребенной под наслоением искусственных личностей.

Но если нас оскорбляют, то нам все равно неприятно, даже если мы осознаем, что у него тоже есть душа.

Опять же, неприятно вашим загрязнениям, то есть вас это задевает, за что–то цепляется в вас. Душа чиста, в ней не за что зацепиться грязным помыслам и эмоциям. Природа души — это самосуществующий восторг, счастье и радость. Даже если вы испытываете сострадание, то вы при этом не страдаете. Люди не понимают, как такое происходит, потому что они хотят понять умом и своими загрязнениями, а это надо почувствовать, испытать, а не разглагольствовать. Когда мы говорим о сострадании, люди могут подумать о жалости, но сострадание — это не жалость. Жалость испытывают к тем, кто слабее, кто унижен и оскорблен. Сострадание — это чистое чувство, его можно испытывать к слабым и сильным, ко всем, кто не осознает свою божественную сущность. А кто ее осознает? Чем более обеспечен человек, чем более он занят в социальной жизни, тем большее сострадание можно испытывать к нему.