Николай Сант

Зов вечности

до проблемы, чем бы опохмелиться, и чем бы напиться. Постепенно пьющий человек теряет друзей, работу, семью, деньги и превращается в существо, потерявшее человеческий облик.

Не лги — человек, которому приходиться врать или скрывать правду, находится в постоянном напряжении, если эта ложь затрагивает его совесть. Отсюда нервные расстройства, ослабление силы воли (так как человек скрывает правду из–за боязни ее последствий, то воля неизбежно ослабляется). Но даже если человек лжет, так сказать, с чистой совестью, то все равно, когда правда выходит на поверхность — последствия лжи проявляются в виде ссор, разными неприятностями, психическими проблемами. Наверняка все согласятся, что если нечего скрывать, а тем более намеренно лгать, то внутренний мир наполняется миром и спокойствием.

Человек, живущий во лжи, не может чувствовать себя свободно, он подобен вору, который боится возмездия. Окружающие люди не могут доверять такому человеку, уважать его. Он живет в постоянном дискомфорте и теряет уважение к себе.

Не пустословь — разговоры о никому не нужных вещах, пустые сплетни. Вам наверное знакомы ситуации, когда вы встречаетесь со знакомым и начинаете делиться новостями, сплетнями; когда эти темы исчерпаны, можно углубиться в другие темы — ну не молчать же, надо о чем–то говорить! Но надо ли? И кому это надо? Разве что вашему уму и внешнему сознанию, которые готовы постоянно выбрасывать себя наружу, быть в хаотичном движении или двигаться по кругу.

Пустые разговоры выбрасывают вас наружу, отнимают энергию, привязывают к невежеству и опускают сознание на нижние уровни.

Если взглянуть на людей, которые постоянно болтают, сплетничают, то можно ли сказать, что окружающие их люди доверяют им, уважают их? Как правило, люди, которые много говорят, — мало делают. Никто не станет делать дела, серьезно говорить с человеком, легко бросающимся словами. Постоянно выбрасывая себя наружу, человек беднеет духовно, его энергетический потенциал падает, воля слабеет.

Напротив, если меньше говорить, а больше делать, то о вас сложится впечатление человека дела, вас станут уважать, вам станут доверять, у вас обогатится внутренний мир, появится чувство собственного достоинства.

Это не полный перечень заповедей. Важно не количество заповедей и качество их выполнения, а внутренняя позиция духовного ищущего. Шри Ауробиндо говорил о завершенной позиции садхака, т.е. о незаинтересованности во внешних вещах, духовной целеустремленности, понимании глубинного смысла явлений.

Следующая глава обращена к вашей душе. Читая ее, будьте предельно внимательны, скорочтение здесь не уместно. Проникнитесь каждым словом, каждой фразой. Прочувствуйте смысл сказанного. Читая, находитесь во внутреннем сознании и воспринимайте прочитанное сердцем. Сосредоточьтесь на внутренней тишине и направьте свой взгляд из сердца на книгу — почувствуйте пространство между грудью и текстом.

ЗАВЕРШЕННАЯ ПОЗИЦИЯ САДХАКА.

Моно — это один. Монада — это душа, божественная единица. Монах — это человек, стремящийся к единению своей души и Бога.

У людей сложилось впечатление, что монахи — это или отшельники, или те, кто покинул мирскую жизнь и живет в монастыре. Внешне, наверное, так оно и есть, но внутри... можно жить в монастыре и оставаться простым человеком, потакающим своим страстям.

Монах — это один. У монаха нет друзей, у монаха нет врагов. Есть только «я» и Всевышний. К кому ты можешь испытывать привязанность или любовь? Кто может обидеть тебя или стать твоим врагом?

Все есть Бог. В этой Вселенной существуешь ты и Всевышний, все, что окружает тебя: друзья, враги, богатство или нищета — это только проявления Всевышнего, Единого во всем Его многообразии.

Все есть Бог. Все те люди, которые окружают тебя, являются лишь твоими оппонентами в божественной игре.

Всевышний. Один лишь Всевышний. И нет ничего, кроме Него.

Вся жизнь, вся Вселенная — это божественная игра. Он есть игра, Он есть правила игры, Он есть игрок, Он есть соперник, Он есть поле для игры, Он есть судья. Все есть Он.

Так давайте станем монахами — людьми, стремящимися к единению своей души и Бога.