Николай Сант

Зов вечности

одежду, он поджаривается словно кусок мяса и сгорает. И ни родственники, ни друзья, ни знакомые не защитят покойника, деньгами завладеют наследники, и люди перерождаются согласно своей карме. Мертвец не возьмет с собой ни денег, ни жену, ни детей, ни богатство, ни владения. Богатство недолговечно, и богатство не уничтожает старости. Мудрецы говорят: эта жизнь коротка, она непостоянна, и закон перемен правит ей. И богатый, и бедняк соприкасаются с загробным миром, так же как соприкасаются с загробным миром и мудрецы, и глупцы. Глупость победит глупцов и повергнет их на землю, мудрецы же не испугаются, даже если произойдет соприкосновение. Вот почему мудрость превосходит денежные сбережения, мудрость позволяет нам достичь совершенства. Не достигнув совершенства в существовании и не существовании, невежественные люди накапливают плохую карму, один за другим они перевоплощаются, попадают в материнское чрево и рождаются в иных мирах. Живые существа подобны вору, застигнутому врасплох на пороге дома и пострадавшему от своей собственной кармы следования плохому закону. После смерти, в других мирах они пострадают от собственной кармы следования плохому закону. Существуют разнообразные желания и наслаждения, они подобны меду, доставляют удовольствие и смущают ум разнообразной формой–внешностью. Посмотрев на трудности и страдания от желаний и наслаждений, я отрекся от семейной жизни, великий король. Словно спелые плоды, падающие с дерева, разбиваются тела — как молодых, так и стариков. Я это также увидел, что и побудило меня отречься от семейной жизни, я осознал, что путь духовного практикующего выше».

(с новой страницы)

Во все времена люди, практикующие духовные учения, посвятившие себя Богу, почитались и уважались. Даже в современное время материализма и безбожия во всех странах религия и церковь находятся под покровительством государства. Разные политические деятели, даже будучи атеистами, не желают ссориться с духовными лидерами доминирующей религии. Конечно, возможно, это политические игры, но все же большинство людей, живущих в конкретной стране, считают себя приверженцами устоявшейся религии. Всем известно, что люди, отличающиеся от серой массы большинства, выдающиеся своей индивидуальностью, поведением, убеждениями за рамки общепринятых норм, не пользуются популярностью, на них смотрят косо, существует даже такое оскорбительное слово — «ненормальный», хотя, если рассматривать это слово без эмоций, то оно больше всего подходит им, они действительно отличаются от нормы, не такие как все. Взять хотя бы христианство. Россия — христианская страна, православная, и большинство считают себя христианами, но если кто–нибудь встретится с настоящим верующим, призывающим к покаянию, то через несколько минут общения он захочет поскорей отвязаться от него, и в дальнейшем будет стараться избегать встреч с этим верующим, зная, о чем будет разговор. Естественно, все это идет от недостатка в людях веры. Многие считают себя верующими, так как чувствуют, что что–то есть, скорее всего, Бог существует, но это настолько слабое чувство, что выражается оно только в вере в существование Бога: «я верю, что есть Бог, но это его дело, меня это не касается». Но что скажут эти люди, реально убедившись в существовании Бога и жизни после смерти? Как правило, все их мировоззрение кардинально меняется, становятся сразу вдруг реальными и ад, и рай, в памяти воскресают слова о необходимости покаяния и жизни по законам божьим, меняется взгляд на жизнь и на место человека в этом мире.

В последнее время в западных странах, да и в России, внимание ученых привлекают околосмертные состояния сознания, существование сознания после смерти, перерождение сознания. Исследования в этой области привлекли живой интерес ученых различных направлений: психологов, психиатров, нейрохирургов, философов и так далее. На западе даже созданы международные исследовательские организации, издаются журналы, собираются научные конференции, посвященные этой теме. В результате всех этих научных работ, огромного собранного материала, многие ученые пришли к выводу о существовании сознательной жизни после смерти.