Автор неизвестен

Буддийские сутры. Часть 2.

отшельник Готама избегает подобным образом низменных бесед' — вот что, монахи,

способен произнести мирской человек, произнося хвалу Татхагате.

18. 'В то время, как некоторые почтенные отшельники и брахманы, поедая пищу,

поданную верующими, пребывают подобным образом в склонности к пререканиям — а

именно: 'Ты не знаешь дхармы и должного поведения — я знаю дхарму и должное

поведение!', 'Как ты узнаешь дхарму и должное поведение?', 'Ты следуешь ложным

путем, я следую истинным путем!', 'Я последователен — ты непоследователен!', 'Ты

сказал в конце то, что следовало сказать в начале, и сказал в начале то, что

следовало сказать в конце!', 'Мысль у тебя непродумана и превратна!', 'Твоя речь

опровергнута, ты побежден!', 'Оставь эту речь или разъясни, если можешь!' —

отшельник Готама избегает подобным образом пререканий' — вот что, монахи,

способен произнести мирской человек, произнося хвалу Татхагате.

19. 'В то время, как некоторые почтенные отшельники и брахманы, поедая пищу,

поданную верующими, пребывают в склонности исполнять подобным образом

обязанности вестника или посыльного — а именно: у царей, царских советников,

кшатриев, брахманов, домохозяев, юношей, передавая 'иди сюда', 'или туда',

'возьми это', неси это туда' — отшельник Готама избегает исполнять подобным

образом обязанность вестника или посыльного' — вот что, монахи, способен

произнести мирской человек, произнося хвалу Татхагате.

20. 'В то время, как некоторые почтенные отшельники и брахманы, поедая пищу,

поданную верующими, бывают и обманщиками и болтунами, и прорицателями, и

фокусниками страстно желая все новой и новой прибыли, — отшельник Готама

избегает подобным образом обмана и болтовни, — вот что, монахи, способен

произнести мирской человек, произнося хвалу Татхагате.

Окончена средняя глава о нравственности.

21. 'В то время, как некоторые почтенные отшельники и брахманы, поедая пищу,

поданную верующими, добывают подобным образом средства к существованию

низменными знаниями и неправедной жизнью, — а именно: истолковывая особенности

частей тела, предзнаменования, небесные явления, сны, знаки на теле, изъеденные

мышами одежды, совершая жертвоприношения на огне, жертвоприношение ложкой,

жертвоприношение шелухой риса, жертвоприношение красной пыльцой между шелухой и

зерном, жертвоприношение зернами риса, жертвоприношение очищенным маслом,

жертвоприношение сезамовым маслом, жертвоприношение ртом, жертвоприношение

кровью; используя знание частей тела, знание строений, знание полей, знание

благоприятных заклинаний, знание духов умерших, знание земли, знание змей,

знание яда, знание скорпионов, знание мышей, знание птиц, знание ворон,

предсказание срока жизни, заговор от стрел, понимание языка животных, —

отшельник Готама избегает подобным образом низменных знаний и неправедной жизни'

— вот что монахи, способен произнести мирской человек, произнося хвалу

Татхагате.

22. 'В то время, как некоторые почтенные отшельники и брахманы, поедая пищу,

поданную верующими, добывают подобным образом средства к существованию

низменными знаниями и неправедной жизнью — а именно: истолковывая знаки на

драгоценностях, знаки на палках, знаки на одеждах, знаки на мечах, знаки на

стрелах, знаки на луках, знаки на оружии, знаки на женщинах, знаки на мужчинах,

знаки на юношах, знаки на девушках, знаки на рабах, знаки на рабынях, знаки на

слонах, знаки на конях, знаки на буйволах, знаки на быках, знаки на коровах,

знаки на козлах, знаки на баранах, знаки на петухах, знаки на перепелах, знаки

на ящерицах, знаки на длинноухих животных, знаки на черепахах, знаки на диких

зверях — отшельник Готама избегает подобным образом низменных знаний и

неправедной жизни', — вот что, монахи, способен произнести мирской человек,

произнося хвалу Татхагате.

23. В то время как некоторые почтенные отшельники и брахманы, поедая пищу,

поданную верующими, добывают подобным образом средства к существованию

низменными знаниями и неправедной жизнью — а именно: предсказывая, что будет

выступление царя в поход, не будет выступления царя; будет наступление здешнего

царя, будет отступление чужого царя; будет наступление чужого царя, будет

отступление здешнего царя; будет победа здешнего царя, будет поражение чужого

царя; будет победа чужого царя, будет поражение здешнего царя, будет победа

одного, будет поражение другого, — отшельник Готама избегает подобным образом