Регарди Израель

Древо жизни

для мага - это своего рода аудитория, где он учится, Зал Познания. Как бы ни были необходимы ему уроки, в ту минуту, когда они усвоены, маг должен покинуть аудиторию, ибо исчезают всякие причины для его дальнейшего нахождения там, ему надлежит отправляться дальше, на поиски вечно прекрасных зданий Огня и Мудрости. Одухотворенное Тело Света должно находиться в стадии постоянной тренировки и обучения, его субстанция должна становиться все более чувствительной и тонкой, возрождаться, превращаться из неясного и бесформенного лунного тела в сверкающее солнечное. Только в этом теле маг может вознестись к сияющим прозрачным духовным высотам и бесформенному огню, пребывающему в вышине.

Возможно, случится так, что по мере того, как изучающий магию будет, в попытке раскрыть свою психологическую структуру, продолжать систематические исследования на плане, он окажется у врат, охраняемых вооруженной стражей. Стражи эти, несмотря на силу пентаграммы, магические жесты и знаки, заклинания к Четырем ангелам Четырех Частей и другие магические приемы, дающие право подъема и входа, наотрез откажут ему не только войти во врата, но и пропустить его идти дальше. В книге Свеча видения содержится описание аналогичного, мистического по природе своей, опыта. Затем вихрь унес меня, и я сделался крошечной точечкой в безбрежье воздуха, а передо мной возникли гигантские врата, они казались мне невероятно высокими, достигающими неба, а в них стояли, словно тени, фигуры, и Это все, что я помню.... В Книге мертвых есть почти аналогичное описание, в частности в тех главах, которые касаются названия пилонов, имен хранителей, стражей и ангельских привратников. Там же делаются намеки на то, как все-таки в эти врата проникнуть.

Мне думается, что здесь, прежде чем переходить к рассмотрению восхождения в план2, читателя необходимо познакомить с одним из важнейших аспектов астральной техники, которую постоянно следует держать в памяти. Обитатели астрального плана реагируют на пентаграмму двумя различными, но вполне определенными способами. Имеющийся в распоряжении современных теургов опыт подкрепляется всей магической традицией древности. По их свидетельству, некоторые астральные существа, когда перед ними появляется пламенеющая пятиконечная звезда, формируемая магической Волей, существенно уменьшаются в размерах и затем исчезают, растворяются. Другие существа, напротив, начинают расти до невероятных размеров, они закрывают собой горизонт и при этом излучают удивительный по красоте свет. Опыт всех поколений магов показывает, что существами, которые в страхе сжимаются перед пентаграммой или торопятся скрыться от нее, являются либо демоны с головами собак, либо элементали, относиться к которым нужно соответственно. С другой стороны, существа, на которых пентаграмма не оказывает негативного воздействия для которых соответствующий ритуал изгнания есть духовный разум, являются ангелами, могучими небесными существами, требующими к себе уважения, любви и почтения.

Кое-кто из магов использует вместо пентаграммы и, нужно сказать, не без определенного успеха, золотой крест, увенчанный красной розой. Символическое значение в обоих случаях тождественно, хотя для некоторых крест имеет нежелательный теологический оттенок. Крест является знаком четырех элементов, простирающихся в важнейшие части света, увенчивающая же его роза есть символ красоты, благородства и духовной жизни. На практике крест используется несколько не так, как пентаграмма, поскольку жезлом не так просто рисовать крест и розу, чем пентаграмму, поэтому маг не пытается изобразить его, а лишь держит в своем воображении.

Тот факт, что ангел в пламени и во славе, с обоюдоострым огненным мечом в руке, преграждает вход в пилон, должен заставить теурга остановиться и, остановившись задуматься. Прежде всего, отсутствие разрешения войти подразумевает, что Тело Света теурга еще не приобрело достаточную чистоту и чувствительность, чтобы быть пропущенным именно в этот пилон. На маге здесь ложится священная обязанность в первую очередь поразмыслить о тех средствах, через которые ему надлежит очиститься. В Тело Света необходимо впустить духовную субстанцию высших, небесных планов.