Брандлер Карл

Воспитание Оккультных сил в человеке

уже, что мы должны нести и что мы несем. И вместе с ним мы должны идти вперед, крутой, трудной и опасной тропой! Легко было бы впасть в отчаяние, если бы одно благоприятное обстоятельство не помогло нам.

Только начало так трудно, чем выше мы карабкаемся, тем сильнее становится заметным к нашему благополучию чудо, груз наш делается все меньше и легче, ноша за ношей выпадают сами собой из наших рук и если мы, достигнув вершины, окидываем взором ужасную пропасть, то мы видим лежащим внизу наш потерянный груз, все наши пороки и низкие страсти. Но мы - свободны и чувствуем себя так легко и радостно - невообразимое блаженство нас наполняет.

Мы стали гармоничными.

Не легко было нам все время точно придерживаться тяжелого пути, пройденного нами, так как направо и налево извивались прекрасные дороги и прельщали нас и желали вовлечь к прежнему бедствию, которого мы едва избегли. Это были обманчиво сверкающие дороги, которые никогда не приводят к вершине.

Надежная палка в нашей руке была нам опорой и руководила нами.

Удивительное дело! Также и она, казавшаяся сначала тростью, которую возможно было согнуть без труда, и которая, казалось, каждую минуту может сломаться, если мы пожелали бы на нее опереться, с каждым шагом вперед, делалась все прочнее и пригоднее для защиты. Но теперь она не могла бы более сломиться, так как она стала прочнее стали и камня.

Эта палка - наша сила воли.

Нами овладевает легкий ужас, если мы вспоминаем наше отважное предприятие. Каждое ведь высоконравственное стремление является таковым.

Чтобы лучше понять эту истину, мы приводим небольшую выдержку из книги Жизненный эликсир (Э. М. Теософическое книгоиздательство Павла Рац в Берлине) и при этом заметим, что в обществе индусских адептов Эгела называется приблизительно то же, что мы понимаем под помощником.

На 103 странице этой книги говорится:

Пускай читатель вспомнит старинную поговорку: спящая собака остается спокойной? Все оккультные понятия скрываются в ней. Ни мужчина, ни женщина не знают своих нравственных качеств до тех пор, пока они не испытаны. Тысячи людей живут честно потому, что они не подвергались никогда искушению. Это - неоспоримая истина, находящая в особенности свое применение в настоящем случае. Кто желает испытать свои способности к званию Эгела, тот как раз пробуждает благодаря этому поступку дремлющие низкие страсти своей животной природы и влечет ее к возмущению. Ведь, это начало войны за господство, во время которой нельзя давать пощаду или быть пощаженным. Здесь раз навсегда говорят быть или не быть.

Победа означает звание адепта, поражение - позорную муку; так как сделаться жертвой алчности, быть жертвой похотей, гнева, любостяжания, тщеславия, эгоизма, малодушия или других каких-либо низких наклонностей - в самом деле позорно, если измерять это истинным масштабом человечества.

Эгела должен довести себя до того, чтобы сопротивляться не только всем скрытым дурным наклонностям его натуры, но сверх того и гнетущему давлению действующих злых сил, накопленных обществом или нацией, к которой он принадлежал. Он ведь является интегрированною частью этого собрания сил и то, что принадлежит индивидууму или группе (городу или нации) воздействует взаимно одно на другое. И в таком случае его стремление направляется к тому, чтобы сделаться нравственным, и изгладить из окружающих его людей все дурное, чем он навлекает их гнев на себя. Если же он ничего более не требует, как жить в мире со своими соседями и быть приблизительно таковым же, как они - может быть, немного лучше или немного хуже посредственности - то никто не удостоит его особенным вниманием. Но как только стало известно, что он сделался способным разоблачать пустой блеск общественной жизни с его лицемерием, эгоизмом, страстью к наслаждениям, алчностью и другими низкими сторонами и решился подняться до более высокого нравственного развития, тотчас же ненависть и дурная, лицемерная и враждебная натура посылает ему поток противодействующей силы воли. Если он внутренне силен, то он стряхивает это, подобно тому, как могучий пловец рассекает поток, который мог бы снести более слабого далеко. Если Эгела обладает одним каким-либо тайным пороком, то последний должен быть и будет - Эгела может сделать, что он хочет - обнаружен. Лак условных форм, которым нас покрывает цивилизация, должен слезть долой до последнего слоя и тогда внутреннее существо предстает обнаженное и без малейшего покрова, который мог бы скрыть истинное существо.