Элфорд Алан

Боги нового тысячелетия

же на точную науку. В результате у нас имеется лишь поверхнос- тное представление о развитии событий в этот ключевой период истории человечества.

Хотя я не являюсь признанным историком, мне сразу стало ясно, что по этому периоду истории вообще нет специалистов.

И действительно, без всяких причин возникают и рушатся им- перии, таинственные гиксосы завоевывают Египет, загадочный морской народ появляется неведомо откуда и учиняет грабеж на Ближнем Востоке, а в Новом мире обеих Америк как будто из воздуха вырастает передовая цивилизация!

Когда я попытался- проникнуть через завесу истории и ус- мотреть присутствие (или отсутствие) богов, я обнаружил, что многие загадочные исторические события приобретают какой-

то смысл. Сам того не желая, я стал проверять пересмотренную парадигму богов нового тысячелетия - и эта парадигма дала по меньшей мере хорошие результаты. Однако главной моей целью было обнаружить следы деятельности богов, и здесь я столкнул- ся с серьезными трудностями. Как можно обнаружить присут- ствие богов в таком хаосе?

Однако, как это ни удивительно, мне удалось найти неко- торые зацепки. Так, например, имя того или иного царя или фараона очень часто содержало упоминание о приверженности его тому или иному богу. Подобным же образом в произведениях искусства часто изображается символ данного бога - либо в виде змеи или быка, или же богини с обнаженной грудью. На- конец, встречались полезные надписи, в которых прямо приво- дились имена тех или иных богов данной нации. И таким обра- зом возникала возможность построить общую политическую кар- тину мировых событий. Но как я мог установить действительное физическое присутствие богов?

Первым надежным показателем является техническое вме- шательство богов. Иногда технические подробности содержатся в текстах, как, например, описание Ковчега Завета в Библии.

Иногда техника воплощается в физических формах, например в пирамидах, которые до сих пор стоят в Теотиуакане. Второй по- казатель также имеет вполне конкретное значение - это масш- таб разрушений в древних городах. Масштабы разрушений бро- саются в глаза археологам каждый раз при раскопках. Но как могло получиться, что так много городов было разрушено до основания при помощи одних лишь огня, мечей, луков и стрел?

Самый трудный вопрос, с которым я столкнулся, когда писал эту главу, был вопрос хронологии. После публикации в 1995 году книги Дэвида Рола Испытание временем , в традици- онной хронологии египетских фараонов возникли большие воп- росительные знаки. Новая хронология Рола, по-видимому, оп- рокинула традиционные хронологические схемы также и других эпох; в частности, он датировал время вавилонского царя Хам- мурапи более чем на 200 лет позже, чем считалось до сих пор. Я лично считаю, что новая хронология Рола довольно убедитель- на, и, соответственно, буду пользоваться ею в этой главе, отме- чая в нужных случаях аббревиатурой НХ (новая хронология).

Однако, поскольку дебаты по этому вопросу еще не заверши- лись, необходимо соблюдать некоторую осторожность.

НАЗАД К НАЧАЛУ

Прежде чем мы отправимся на поиски богов и попытаемся установить их присутствие или отсутствие после 2000 года до РХ, нам следует вкратце вспомнить, каков был к этому вре- мени общий исторический контекст, в особенности поскольку это касается племенных корней и связей.

Мы начнем от Потопа, когда с Ноева Ковчега начались три ветви человечества. Темнокожие племена потомков Хама двину- лись на юг - на африканские земли, племена Сима поселились в Леванте и в горных районах Месопотамии; потомки Иафета отправились на север, на Анатолийское плато (современная Тур- ция) и дальше. Но было здесь одно важное исключение. Накану- не войны богов - около 8700 года до РХ, Ханаан, сын Хама, незаконно захватил земли Ливана. Его племени было разрешено оставаться на захваченных землях, но в Библии говорится, что они были переведены на положение вассальной зависимости.