Шах Идрис

Волшебный монастырь

вызывающим, отдающим уже угрозой оттенком. Сегодня мы слышим: Я могу зажечь огонь без того, чтобы тереть две палки друг о друга.

Разумеется, в прежние времена ни один приличный человек, будь то мужчина или женщина, не допустил бы, чтобы с чьих-либо уст слетело подобное ужасающее словосочетание - пусть даже с одной только целью: быть ими же и опровергнутым.

Ныне мы живем в другое время - просвещенное время, время прогресса. Но и эти дни потрясений запомнятся навсегда как эпоха, в которую ни один шаман, считающий себя действительно прогрессивным, и ни один разумно мыслящий папуас жу-жу не отступили от своего долга встретить зло лицом к лицу и заткнуть подобную непристойность обратно в изрекший ее зловонный рот.

Зажечь огонь иным способом? Вообще зажечь огонь, не будучи посвященным Великим Идолом в эту церемонию, столь священную и совершаемую лишь четырежды в году? Зажечь огонь в любое время, по своему желанию?!

Я не стану порицать вас, если описанное мною не умещается у вас в голове. Однако, разумеется, не головокружение от непонимания способно исправить здесь дело - на это способны лишь холодная логика и тщательно продуманная аргументация.

Поэтому давайте спокойно и логично, как и подобает человеку разумному, проанализируем эти лозунги, оскорбительные и лишенные всякого смысла - каковыми они, несомненно, и должны представляться любому из нас.

Первым следствием из предлагаемого нам абсурда было бы то, что из нашей жизни исчезла бы вся красота, вся таинственность; исчезло бы все то, что утверждается моралью в качестве добра. Ведь именно на огне, на факте редкости и возвышенности огня - которому отдаются жизни, для которого страдают люди и ради которого сотни и сотни людей готовы вынести еще большие испытания, - так вот, именно на факте редкости и возвышенности огня, в конечном счете, и основаны все высшие ценности. Одним словом: что в мире может быть более священным, чем огонь?

Что произойдет с заклинанием, содержащимся в клятве: Да поразит меня огонь свыше, если я лгу, если почитаемый ныне огонь будет презираем? - Никто больше не будет его бояться, и люди смогут безнаказанно лгать, обманывать, убивать.

Давайте на мгновение станем предельно легковерными и вообразим себе - чисто гипотетически - абсурдную ситуацию: если бы теплота огня была доступна всем, смогла ли бы его эстетика, имеющая воспитательное значение, его благотворно воздействующая Божественная благодать так цениться, как ценятся они сейчас, когда они столь редки?

Сегодня люди завоевывают и заслуживают право на огонь. Он дается им из святилищ в качестве награды. Те вокруг нас, кому справедливо отказывается в огне, посиневшие и стучащие зубами от холода, являются для всех наглядным доказательством того, что зло наказуемо. Их пример предупреждает о том, что посмертно нас может ждать еще более суровое наказание.

И вот тут, дорогие мои друзья, мы можем со всей очевидностью снять завесу с тех подлинных, поразительно наглых побуждений, которые движут злом по имени Ог. С каждым поколением все большему и большему числу людей - я повторяю: справедливо! - отказывается в огне. Естественно, они все время о нем думают. И тут появляется Ог и говорит себе: Я могу обрести власть над этими людьми, давая им обещания. Чего они хотят больше всего? Они хотят огня. Ну что ж, я посулю им огонь! Видите теперь, как одним махом Ог посягает на то, чтобы совершить подкоп под цивилизацию и подрубить ее корни?

Если он пообещает огонь, недовольные пойдут за ним и будут делать для него все, чего бы он ни пожелал. Если он действительно сможет им его дать, то разрушит все общественное устройство: во имя чего тогда будут жить люди и во имя чего умирать?

Но даже если он не сможет его дать, он будет способен с помощью своих приспешников в любой момент, не размышляя, убить тех, кто возжигает божественный огонь. Ог утверждает, что наше общество консервативно, сковано и лицемерно. О каком консерватизме может идти речь, когда мы заходим все дальше и дальше в поисках диких бизонов? Скованы ли мы тем, что стремимся оградить лучшие из известных человеку чувств? Состоит ли наше лицемерие в том, что мы говорим: Ты пытаешься совершить под нас подкоп, не предлагая альтернативы тому, что разрушаешь?

Превратить огонь в раба вместо служения ему как хозяину, сделать его всего-навсего тем, что можно просто зажечь и погасить - как это может быть благом и вообще вести куда бы то ни было?