Шах Идрис

Волшебный монастырь

легенды о медицине, но они были люди рациональные и не склонные выдавать желаемое за действительное, и потому они не верили в этот, смахивавший на суеверие культ.

Впрочем, точно так же поступили бы и вы, если бы выросли без медицины.

Они говорили: - Конечно, каждый хотел бы чувствовать себя здоровее - поэтому люди и выдумали науку медицину.

Тем не менее ботаники - потомки тех, кто вырастил сад, - все еще существовали на свете. И вот настал момент, когда некоторые из них решили вернуться в то место, которое прежде было их домом. И, к своему изумлению, обнаружили, что в местных условиях медицина считается архаической чепухой. Мы это быстро поправим, - сказали они себе, - ибо мы продемонстрируем, что можно лечить доступными средствами всевозможные болезни, если только знать специальные свойства растений.

Однако надо отметить, что они были не только ученые, но и люди весьма практичные и осмотрительные. И потому прежде чем предпринимать попытку возродить искусство лечения пиявками, они провели исследование характера и поведения, мыслей и установок живущих теперь в саду людей.

И испытали шок. Те, кто пришел им на смену (за исключением меньшинства, совершенно непригодного к обучению), преимущественно привыкли мыслить столь ограниченно, что даже прямая демонстрация не сумела бы убедить их в том, что такая вещь, как медицина, возможна.

Правда, они шумно требовали демонстрации, но никогда не позволили бы ученым (анахронистам, как они их называли) продемонстрировать возможности медицины таким образом, чтобы произошло исцеление. Так, к примеру, они настаивали на выдвигаемых ими условиях: лечение должно было быть проведено не более чем за шесть минут, и при этом нельзя было принимать что бы то ни было внутрь - во избежание причинения вреда.

И ученые были вынуждены опять удалиться в уединение, чтобы ждать, пока болезни не доведут людей до такой степени отчаяния, что те примут суеверную идею лечения, - которую ныне они отвергают. Или пока среди тех, кто допускает возможность существования медицины, не наберется достаточное число людей, готовых стать беспристрастными учениками.

Хуже Философ сказал: - Дервиши столько говорят об усовершенствовании человека! Мне это уже надоело. Я - человек объективный. И как таковой, я желал бы услышать о другой стороне дела: каким образом человек становится хуже.

Присутствовавший при этом дервиш сказал: - О попавший в самую точку! Разговоры об улучшении и об ухудшении человека могут служить обеим целям. Нет быстрейшего способа сделать человека, не обладающего твердой основой, хуже, чем говорить ему о его усовершенствовании. Вот почему дервиши не учат всех подряд.

Деньги Существует история о человеке, который пришел к составителю словаря и спросил его, почему того так интересуют деньги. Лексиколог весьма изумился и сказал: - С чего вы это взяли?

- Из того, что вы пишете, - отвечал визитер.

- Но я лишь составил этот словарь, и ничего больше, - сказал автор.

- Знаю, именно его я и прочел, - ответил человек.

- Но он содержит сто тысяч слов! И из них, я думаю, едва ли двадцать или тридцать связаны с деньгами.

- Причем здесь другие слова, - вспылил посетитель, - когда я спрашиваю вас именно о тех, которые связаны с деньгами?

Оценка - Всегда оценивай очевидное критически, - сказал мудрец Страны дураков одному из своих учеников.

- Ну, а сейчас я проверю твою исполнительность. Предположим, я сказал: Вскарабкайся по свету луны. Что ты ответишь?

- Я скажу: Я могу сорваться.

- Нет! Ты должен подумать, как же ты сможешь сделать зарубки для ног?

В должное время - Почему критики и клеветники производят гораздо больше шума, чем те, для кого Путь имеет ценность? - спросил Джан Фишан Хана посетивший его церковник.

- Вы сами можете ответить на свой вопрос, - сказал Хан, - если найдете ответ вот на что: Вопящий мальчишка швыряет камни в дерево. Люди останавливаются понаблюдать за ним. Мимо проходит мудрый человек и замечает, что дерево - из тех, чьи плоды восхитительно вкусны. Мальчишка полностью поглощен своим занятием, оно доставляет ему наслаждение. Зеваки смотрят только на то, что он делает. Мудрый человек видит внутреннюю сущность дерева, которая для других станет очевидной в свое время.