Ледбитер Чарлз

Внутренняя жизнь

сказал - Нирвана это не бытие, но также и не небытие.

Другое различие между северной и южной школами буддизма состоит в том, что у них приняты разные версии писаний. Обычно утверждается, что северная школа - это школа махаяны, а южная - хинаяны, но можно ли это с уверенностью сказать, зависит от тех оттенков значения, которое мы придаём этому слову, о котором было столько дискуссий. Яна означает колесница, и можно приложить его к дхарме или закону, уподобив челноку, который перевозит нас через море жизни к нирване, но относительно точного его значения есть по меньшей мере пять теорий.

1. Это относят просто к языку, на котором закон был записан. Большой колесницей был, предположительно, санскрит, а малой - пали. Эта теория представляется мне сомнительной. Верно, что северная школа использует санскритские переводы, а канон южной написан на пали - языке, на котором говорил Будда, будучи на земле. Утверждается также, что палийские писания, доступные нам сейчас - это не оригиналы, и что все существовавшие оригиналы (по меньшей мере на Шри Ланке) были тщательно уничтожены тамильскими завоевателями; так что нынешние палийские писания - это обратные переводы с элу, местного языка Шри Ланки.

2. По всей видимости, хина может переводиться не только как малая, но и как лёгкая или простая. Потому, согласно одной из интерпретаций, хинаяна считается более лёгкой и простой дорогой к освобождению - предельный минимум знаний и действий для его достижения, в то время как махаяна - более полная и философская доктрина, включающая множество традиционных знаний о высших царствах природы. Излишне говорить, что эта интерпретация исходит от последователей махаяны.

3. Буддизм, в своей неизменной терпимости к другим религиям, все их принимает в качестве путей к освобождению, хотя считает метод, которому учил его основатель, самой прямой и верной дорогой. Согласно этому взгляду, буддизм и есть махаяна, а хинаяна включает брахманизм, зороастризм, джайнизм и прочие религии, существовавшие во времена принятия этого определения.

4. Два учения - просто две стадии одного; хинаяна - для шравак или слушателей, а махаяна - для более продвинувшихся учеников.

5. Слово яна следует понимать не в первом его значении - колесница, а скорее во втором, приблизительно аналогичному понятию карьера. Согласно этой интерпретации, махаяна предлагает человеку великую карьеру - стать бодхисаттвой и посвятить себя благу мира, в то время как хинаяна показывает ему лишь малую карьеру - достижение нирваны только для себя.

Было также много споров и о значении терминов ади-будда и Авалокитешвара. Я не проводил специальных исследований этих вещей с философской точки зрения, но насколько я смог понять из обсуждения вопроса с живыми последователями буддизма, ади-будда представляется кульминацией одной из линий сверхчеловеческого развития, его можно назвать абстрактным началом всех будд. Термин Авалокитешвара принят в северной школе, и, похоже, используется буддистами для обозначения их представления о логосе. Европейские учёные переводят этот термин как взирающий сверху вниз Господь, но мне кажется, что это несколько неточно, поскольку ясно, что всегда это означает проявленный логос - иногда логос солнечной системы, иногда ещё высший, но всегда проявленный. Мы не должны забывать, что основатели великих религий видят и знают вещи, которым дают имена, последователи же обычно не видят; у них есть лишь имена, и они жонглируют ими, выстраивая много неверного и противоречивого.