Аллан Кардек

Книга Духов (Надежды и Утешения)

и что до тех пор, покуда они не сделают успехов, они сохраняют несовершенства телесной жизни, почему мы и видим духов различных степеней доброты и злобы, знания и невежества.

Вообще, духи сообщаются с удовольствием, и им приятно видеть, что их не забыли; они описывают охотно свои впечатления при оставлении земли, свое новое положение, свои радости или страдания в мире, где они находятся: одни очень счастливы, другие несчастны, не которые претерпевают даже ужасные мучения, смотря по тому, какую они вели жизнь и какое сделали из нее употребление, хорошее или дурное, полезное или бесполезное. Наблюдая за ними во всех фазах их нового существования, смотря по бывшему их положению на Земле, роду их смерти, их прежнему нраву и их человеческим привычкам, приходим к познанию невидимого мира, ежели не совершенному, то, по крайней мере, довольно точному, чтобы знать наше будущее состояние и предузнать счастливую или несчастливую судьбу, нас ожидающую.

Наставления, данные духами высшего ранга касательно предметов, относящихся к человечеству, их ответы на заданные им вопросы, собранные и старательно приведенные в порядок, составляют целое нравственное и философическое учение под названием Спиритизма. Следовательно, спиритизм есть учение, основывающееся на существовании, проявлении и учении духов. Философическая часть этого учения вполне изложена в «КНИГЕ ДУХОВ», часть практическая и опытная в «КНИГЕ МЕДИУМОВ». По разбору этих сочинений, приведенному ниже, можно судить о разнообразии, обширности и важности предметов, в них заключающихся. Как мы уже видели, Спиритизм возымел свое начало от простого явления: кружащихся столов; но как такие явления занимали более глаза, нежели разум, и возбуждали более любопытства, нежели чувства, то, удовлетворив любопытству, они перестали обращать на себя внимание, тем более что их не понимали. Но иное было следствие, когда теория объяснила причину: особенно когда увидели, чтб из этих вертящихся столов, которыми несколько времени забавлялись, выходило целое нравственное учение говорящее душе, рассеивающее томительные сомнения, удовлетворяющее всем стремлениям, оставленным в неопределенности от неполного учения о будущности человечества. Люди серьезные приняли новое учение как благодеяние, и с тех оно не только не ослабевало, но распространяется с невероятною быстротою: в продолжение трех или четырех лет оно привлекло на свою сторону во всех частях мира бесчисленное множество приверженцев, в особенности людей просвещенных, число которых умножается в чрезвычайной прогрессии, так что ныне можно сказать, что Спиритизм приобрел право гражданства: он опирается на такие твердые основания, что может отразить все нападки своих противников, силящихся из собственных видов его опровергнуть; это доказывается тем, что их нападения и критика не приосганавливают ни на минуту его распространения: это есть событие, подтвержденное опытом, которого противники Спиритизма никогда не могли объяснить; спириты отвечают просто, что если он распространяется, несмотря на критику, это значит, что его находят хорошим и что его доводы предпочитают доводам его противников.