Аллан Кардек

Книга Духов ( Нравственные Законы)

управляться одними естественными законами без помощи законов человеческих?

'Да, могло если бы законы эти лучше понимались и если бы люди имели желание следовать им, то их было бы достаточно; но у общества свои требования, и ему нужны свои особые законы.'

795. Какова причина неустойчивости человеческих законов?

'В пору варварства законы создаются сильными, и они делают их для своей выгоды. Было действительно необходимо видоизменять их, по мере того как люди лучше понимали справедливость. Человеческие законы более устойчивы по мере того как они приближаются к подлинной справедливости, т. е. по мере того как они оказываются сделанными в интересах всех и каждого и отождествляются с естественными законом.'

+ Цивилизация создала у человека новые потребности, и потребности эти соотнесены с созданным им себе общественным положением. Он должен был отрегулировать права и обязанности этого положения человеческими законами; но под влиянием своих страстей он часто создавал права и обязанности мнимые, воображаемые, коие естественный закон осуждает и народы вычеркивают из своих законов по мере своего развития. Естественный закон незыблем и един для всех; закон человеческий переменчив и развивается, и только он в пору детства человечества мог освятить право самого сильного.

796. Суровость уголовных законов, не является ли она необходимостью в нынешнем состоянии общества?

'Извращенное общество определенно нуждается в более суровых законах: к сожалению, законы эти стремятся более наказать зло, когда оно сделано, а не к тому, чтобы осушить сам источник зла. Одно лишь воспитание в состоянии преобразовать людей: тогда у них не будет надобности в столь суровых законах.'

797. Как человек сможет подойти к преобразованию своих законов?

'Это приходит само собой, силою вещей и влиянием благих людей, ведущих человечество по пути прогресса. Многие из законов человек уже преобразовал и весьма многие еще преобразует впоследствии. Подожди!'

§ 124. ВЛИЯНИЕ СПИРИТИЗМА НА ПРОГРЕСС

798. Станет ли спиритизм общепринятой верой или он останется достоянием немногих?

'Конечно же, он станет общепринятой верой и отметит тем новую эпоху в истории человечества, потому что он в самой природе вещей и потому что пришло время, когда он должен занять место среди человеческих знаний; однако ему предстоит выдержать большую борьбу; борьба эта будет ожесточенна и вести ее придется не столько с убежденностью людей, сколько с их корыстью, ибо не стоит от себя скрывать, что есть люди, заинтересованные в его поражении, одни из самолюбия, другие пц причинам вполне материальным: но поскольку противники его все-таки окажутся изолированы, то они просто вынуждены будут думать как все из опасения выглядеть смешными.'

+ Идеи преобразуются лишь с течением времени, а не сразу и вдруг; они слабеют от поколения к поколению и в конце концов постепенно исчезают вместе с теми, кто их придерживался и кто замещается иными индивидами, исповедующими другие принципы, как это имеет место с идеями политическими. Или посмотрите на язычество; сегодня определенно нет никого, кто исповедовал бы религиозные идеи тех времен; однако и много веков спустя после наступления эры христианства они оставляли следы, стереть каковые смогло лишь полное обновление рас. Так же будет и со спиритизмом; он делает большие успехи, но в течение двух-трех поколений будут еще микробы неверия, кои развеет одно лишь время. Во всяком случае, движение его будет стремительнее, чем движение христианства, потому что само христианство открывает ему пути и он опирается именно на него. Христианство должно было разрушать; спиритизм же должен лишь строить.

799. Каким образом спиритизм может содействовать прогрессу?

'Разрушая материализм, являющийся одной из язв общества, он дает понять людям, где их истинные интересы. Так как грядущая жизнь не сокрыта покровом сомнения, то человек понимает, что он может обеспечить свое будущее своим настоящим. Разрушая сектовые, кастовые и расовые предрассудки, спиритизм научает людей великой солидарности, которая должна соединить их как братьев.'

800. Не приходится ли опасаться, что спиритизм не сможет восторжествовать над легкомыслием людей и их привязанностью к вещам материальным?