Лесков Л. В.

Космос и Мифология

множественности обитаемых миров,

провозглашенным еще Джордано Бруно, и отсутствием каких-либо

наблюдаемых проявлений деятельности внеземных цивилизаций. Н. С.

Кардашев предложил классификацию таких цивилизаций, согласно которой

они последовательно овладевают энергопотреблением сначала в масштабе

энергии, которую планета получает от собственного солнца, затем всей

энергии, излучаемой солнцем, и, наконец, всеми звездами галактики.

Казалось бы, астроинженерной деятельности столь грандиозных масштабов

нельзя не заметить (кто-то не без остроумия заметил, что речь скорее

всего пойдет о гигантских помойках космического масштаба). Тем не

менее мы не наблюдаем ничего подобного.

Почему? Наиболее естественно выглядит предположение, что развитие

цивилизации идет отнюдь не по

ти прогрессирующего наращивания энергопотребления вплоть до звездных

масштабов, а по интенсивному пути качественных изменений и

перестроек, когда самым ценным завоеванием оказывается не уровень

потребления энергии, а новая информация.

Это положение подтверждается и ходом современного развития земной

цивилизации, которая на наших глазах переходит на информационную

стадию эволюции, главным направлением деятельности для которой

становится именно получение, обработка и передача множественных

потоков информации. Поскольку в эту деятельность активно включаются

также и различные космические системы (связные и метеорологические

спутники, орбитальные комплексы для исследования природных ресурсов

Земли и охраны окружающей среды), то есть все основания говорить о

возникновении информационного космоса.

Наши представления о космосе находятся сегодня в состоянии бурного,

можно сказать, революционного развития. Теоретики рассматривают

возможность существования параллельных миров, основные свойства

которых - число измерений, фундаментальные постоянные, физические

законы - могут радикально отличаться or наших. Не исключено, что

между этими мирами могут существовать неизвестные связи. Исследуются

свойства физического вакуума, который оказался совершенно уникальным

физическим объектом: достаточно сказать, что, видимо, из него около

10 млрд. лет назад образовалась наша Вселенная. Специалисты по

космологии (И. Д. Новиков, К. Торн) обсуждают принципиальные

возможности создания туннелей в пространстве для быстрых межзвездных

перелетов и даже Машины Времени. Очень хочется поставить вопрос: а

какими могут быть инженерные последствия новых теоретических

открытий?

Но вернемся к человеку, к осмысливанию его роли в Универсуме. Вот что

пишет по этому поводу один из ведущих советских космологов А. Д.

Линде: 'Не может ли быть так, что сознание, как и пространство -

время, имеет свои собственные степени свободы, без учета которых

описание Вселенной будет принципиально неполным?.. Не станет ли

следующим важнейшим этапом развитие единого подхода ко всему нашему

миру, включал

и внутренний мир человека?' На эти вопросы наука пока не дает ответа.

КОСМОС и НОВАЯ МИФОЛОГИЯ

Там, где молчит наука, начинает работать миф

- Погодите, - опять останавливает нас читатель, знакомый с

современной литературой. - Тут что-то не так. Мифологизированное

сознание в наше время прочно ушло в прошлое, уступив место научному

мировоззрению. Вот, пожалуйста, подходящая цитата по этому поводу из

учебника по философии, который издан у нас в 1990 г.: 'С угасанием

первобытных форм общественной жизни миф как особая форма

общественного сознания изжил себя, сошел с исторической сцены'. Что

вы на это скажете?

На цитату удобнее всего ответить другой цитатой. Вот она: 'Люди чаще,

чем думают, живут мифами. Самый рационализм есть один из мифов.

Рациональная абстракция легко превращается в миф... На этой основе

может возникать 'иллюзорное мировоззрение', имеющее характер

прагматический, которого не имеет познание истинной реальности'. Эти

слова принадлежат крупному русскому философу Н. А. Бердяеву.

Кто же прав - Бердяев или редактор современного учебника по философии

И. Т. Фролов? Автор полагает, что правда на стороне первого и

постарается это доказать на примере современной мифологии на

космические темы.