Конфуций

Беседы и суждения

себя с достоинством, служа старшим, проявляет

почтение, заботится о народе, использует народ на общественных работах

должным образом'.

19. Цзи Вэнь-цзы обдумывал каждое дело три раза, а потом уже действовал.

Учитель, узнав об этом, сказал: 'Достаточно обдумывать два раза'.

20. Учитель сказал: 'Когда в государстве дела шли хорошо, Нин У-цзы

проявлял мудрость; когда же дела шли плохо, проявлял глупость. С его

мудростью могла сравняться мудрость других, но с его глупостью ничья

глупость не могла сравняться'.

25. Янь Юань и Цзы-лу стояли около учителя. Учитель сказал: 'Почему бы

каждому из вас не рассказать о своих желаниях?' Цзы-лу сказал: 'Я хотел

бы, чтобы мои друзья пользовались вместе со мной колесницей, лошадьми,

халатами на меху. Если они их испортят, я не рассержусь'. Янь Юань сказал:

'Я не хотел бы превозносить своих достоинств и показывать свои заслуги'.

Цзы-лу сказал: 'А теперь хотелось бы услышать о желании учителя'. Учитель

сказал: 'Старые должны жить в покое, друзья должны быть правдивыми,

младшие должны проявлять заботу [о старших]'.

26. Учитель сказал: 'Ничего не поделаешь! Я не видел, чтобы человек мог,

заметив свои ошибки, осудить себя в душе'.

27. Учитель сказал: 'Даже в селении с десятью домами есть люди, подобные

мне по преданности [государю] и искренности, но они не могут сравниться со

мной в любви к учению'.

Глава шестая.

2. Ай-гун спросил [учителя]: 'Кто из ваших учеников самый прилежный в

учении?' Кун-цзы ответил: 'Самым прилежным в учении был Янь Хуэй. Он не

срывал свой гнев на других, не повторял ошибок. К несчастью, жизнь его

была короткой, он умер. Теперь нет такого человека, я не знаю, кто бы был

так прилежен'.

6. Цзи Кан-цзы спросил: 'Может ли Чжун Ю заниматься делами управления

[государством]?' Учитель ответил: 'Ю способен решать вопросы. Почему же он

не может заниматься делами управления?' [Цзи Кан-цзы] спросил: 'А может ли

заниматься делами управления Сы?' [Учитель] ответил: 'Сы очень мудр.

Почему же он не может заниматься делами управления?' [Цзи Кан-цзы]

спросил: 'А может ли заниматься делами управления Цю?'. Учитель ответил:

'Цю очень способный. Почему же он не может заниматься делами управления?'.

9. Учитель сказал: 'О как мудр Хуэй! Немного пищи и воды, скромное

жилище; то, что других повергает в печаль, ему не портит настроения. О

как мудр Хуэй!'.

11. Учитель сказал Цзы-ся: 'Вам следует быть ученым, подобным благородному

мужу и не подобным низкому человеку'.

16. Учитель сказал: 'Если в человеке естественность превосходит

воспитанность, он подобен деревенщине. Если же воспитанность превосходит

естественность, он подобен ученому-книжнику. После того как

воспитанность и естественность в человеке уравновесят друг друга, он

становится благородным мужем'.

17. Учитель сказал: 'Человек от рождения прямодушен. Но если он утрачивает

прямодушие, лишь счастливая случайность сохраняет ему жизнь'.

18. Учитель сказал: 'Знающие что-либо уступают тем, кто любит что-либо;

любящие что-либо уступают тем, кто наслаждается чем-либо'.

19. Учитель сказал: 'С теми, кто выше посредственности, можно говорить о

возвышенном; с теми, кто ниже посредственности, нельзя говорить о

возвышенном'.

20. Фань Чи спросил учителя о мудрости. Учитель сказал: 'Должным образом

служить народу, почитать духов и держаться от них подальше - в этом и

состоит мудрость'. [Фань Чи] спросил о человеколюбии. [Учитель] сказал:

'Испытать трудности, а затем добиться успеха - в этом состоит

человеколюбие'.

21. Учитель сказал: 'Мудрый любит воду. Обладающий человеколюбием

наслаждается горами. Мудрый находится в движении. Человеколюбивый

находится в покое. Мудрый радостен. Человеколюбивый долговечен'.

22. Учитель сказал: 'Если в Ци произойдут перемены, то Ци может сравняться

с Лу. Если в Лу произойдут перемены, то Лу достигнет вершин морального

правления'.

23. Учитель сказал: 'Теперь чаши для вина стали иными. Разве это чаши для

вина? Разве это чаши для вина?'.

24. Цзай Во спросил: 'Если обладающему человеколюбием скажут: 'В колодец