Феано

Золотой венец

Владение души сим бренным телом

Пойми как бы владение пером...

Хочу - я им пишу, ну а потом

Не стану им писать, увлекшись делом...

((()))

Присутствие моей руки перу

Я жизнью назову, а отдых - смертью...

Душа владеет жизни круговертью,

В ней есть и воскрешение уму...

((()))

Любовь - огонь. Влюбленный - бабочка. Горенье -

В желанье страстном. Это - миропостиженье!

((()))

Что клетка - птица, так слепому мнится…

А зрячий видит: клетка для синицы.

((()))

Жизнь познается лишь в любви, а без любви

Найдешь лишь смерть. Беги от смерти же, беги!

??????????????????????????????

Санайи (1070 – 1140) в отдельном файле

??????????????????????????????

Санои, Абу аль-Маджд Маджуд ибн Адам (1070-1140 гг.) - персидский поэт. Зачинатель жанра дидактической религиозной поэмы, в которой изложение законов развития человека сопровождается притчами. Примерно до 40 лет вел привольную жизнь поэта-панегириста в разных городах Хорасана. Обратившись к суфизму, написал в Серахсе короткую поэму Странствие рабов к месту возврата (Сайр аль-ибад или-ль-маод), изобразив путь человеческой души к Богу под руководством наставника. Вернулся в Газни в 1125 г. и посвятил себя религиозной деятельности. В 1131 г. написал свое главное сочинение - поэму Сад истин (Хиндикат аль-хагаик), послужившую образцом для поэмы Сокровищница тайн (Махзан аль-асрар) Низами, а затем и для Месиеви манави Руми.

Всеобщий разум - это крыша. Ну, а к ней

Ведет лишь лестница из чувств души твоей.

??????????????????????????????

Хагани Ширвани (1120 – 1199)

??????????????????????????????

Хагани Ширвани, Ибрахим ибн Али (1120-1199 гг.) - персидский поэт и мыслитель. Различая сотворенность материального мира Богом, Хагани выводил вечность материальнонго мира из вечности Бога. Различал три вида души: растительную, животную, разумную. Поэтическому искусству обучался у Абу-ль-Ала Ганджеви. Литературную славу приобрел в ранней молодости и был приглашен ко двору ширваншаха. Писал панегирики под псевдонимом Хагани, что означает «принадлежащий царю», но ему претила роль панегириста.. Совершил по пути в Мекку путешествие по Ближнему Востоку. Был в тюрьме, затем снова путешествовал, возвратившись на родину, переехал в Тебриз, где провел остаток жизни. Оставил богатое наследие на персидском и арабском языках.

Молчание - спасение, язык - беда людей.

Цвета - для одеяния, но цвет - душе твоей.

((()))

Построй свой дом, и строй его не на песке,

А на фундаменте из верности в себе.

((()))

А кубком желаний не надо тушить

Свечу нашей жизни - светлее так жить.

??????????????????????????????

Аттар Фаридуддин (ум. 1220) в отдельном файле

??????????????????????????????

?Аттар Фарид-ад-дин Мохаммад бен Ибрахим ан-Нишабури (1148/51-1220 гг.) - знаменитый персидский поэт-мистик. Родился в селении Кадхан около г. Нишапура. ?Аттар пошел по стопам своего отца, занявшись аптечным делом и врачебной практикой. К идеям мистицизма приобщился еще в юности. ?Аттар погиб в Илмапуре во время первого нашествия монголов на Иран.

Произведения ?Аттара свидетельствуют о большой эрудиции автора, поражающего замечательным талантом рассказчика. Поэмы ?Аттара Мантик ат-тайр, Илахи-наме и Мусибат-наме стали образцовыми для суфийской литературы. Автор агиографических очерков Тазкират ал-аулийа (Жизнеописание святых) и мистической поэмы «Беседа птиц». Всего написано 66 сочинений.

На дне находится твой клад.

А мир подобен талисману.

Я волшебством, как песня, стану -

Исчезнет внешний маскарад…

Найдешь сокровища тогда,

Как талисман исчезнет твой,

И ты сольешься с той волной,

Что поглотит его до дна…

((()))